第571章 姬昌的老娘，老婆，就是很多人嘴里说的巫娼！

　　（我去，古代真有这种事吗？好想去看一看，虽然巫娼是不存在的，但不妨碍我产生联想。）

　　（不会吧，不会吧，不会真像我想的那样吧。）

　　（我刚开了点流量，就等着你细说！我就是看热闹不嫌事大，越劲爆越好，你懂得！）

　　（果然是越原始越快乐！）

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　　大清，

　　《中国娼妓史》的作者傲娇地仰着头。

　　“看吧，我没有说谎吧，殷商时代，这些女人在大庭广众之下不知廉耻。“”

　　“她们虽然身为巫，可身份再高，也掩盖不了他们在干着下做的事情。”

　　“”这和娼妓有什么区别呢？“”

　　“我说巫娼存在难道有错吗？”

　　周围人都朝他拱了拱手。

　　“书奴兄！厉害，厉害呀，

　　“没想到你业余去搞个历史学术研究，竟然有如此成就，你难道就是传说中的天才。”

　　周围的人都羡慕不已，要知道在这个时代想要青史留名那是很难的。

　　要么就是跟那些变法者一样以身殉法，要么就是要做出一番经天纬地的成就来。

　　而这两种事情他们都干不了，第1种是要命，第2种是没本事，他们学的大多都是四书五经这种，根本就跟不上时代。

　　所以才有了西方中心论的那种崇洋媚外的思想。

　　王书奴，也就是中国娼妓史的作者，他算是这个赛道中真正走出来的，虽然他的着作，巫娼部分是错的，但是其他部分，还是得到不少人的认可。

　　真就是一书成名，只要研究这个课题，就得先看人家的书。

　　此刻正一脸欣慰的朝着大家打招呼，其实心里已经暗爽的要上天了。

　　…………

　　大周，

　　召公毕公两个人兴奋起来了。

　　现在又说到了殷商的问题了，这要是不黑一把，那真是对不起自己这个姬姓了。

　　两人嘎嘎直乐，一唱一和的开始表演起来，

　　召公说：

　　“之前博主把衣裳吹得太猛了，现在爆出的料都是黑料啊！“”

　　“殷商的巫女，竟然干这种事，真是人心不古礼崩乐坏呀！可见是真不如我们姓姬的！”

　　两人幸灾乐祸的模样，那已经藏都藏不住了。

　　旁边，周公旦脸早就黑成了锅底，他突然想离这两个家伙远一点。

　　因为他心中有了一个不好的预感，

　　这事要说到最后，会不会把姬周也绕进去呢？

　　有些东西还是不说为妙啊！

　　可是周公跟毕公哪里忍得住，他们已经跟殷商的人杠上了。

　　这是他们为数不多的乐趣。

　　…………

　　大隋，

　　一直被压制的杨勇终于能够喘口气了。

　　作为一个脑子不如杨广聪明，但又突然处在叛逆期，还觉得自己很厉害的人。

　　完全没有意识到，趁着这个时候，去讨好一下自己的亲娘，大力批判这种给女性栽赃的事情，

　　相反的，杨勇反而幸灾乐祸的开始了点评：

　　“女人是不能够有权力的，他们一没有脑子，二没有能力，如何去维持自己的权利呢？”

　　“那只能靠这种下三滥的手段！”

　　“我差不多已经知道，巫娼是干什么的了，”

　　“她们是不用去服务比她们身份低的人，但她们要笼络其他贵族和同等级别的男巫。”

　　“于是这些巫娼们发现，自己能够拿来交换的，也只有自己的美色了！”

　　“最后沦为以色娱人的巫女。”

　　“哎，这就是女人掌权的悲哀。”

　　他刚说完独孤迦罗，一个大逼兜就抽了过来：“去你娘的！”

　　骂完之后独孤迦罗反应过来了，自己就是他娘啊，然后再踹了一脚骂道：“去你爹的！”

　　杨勇咬着牙，攥着拳头，用无比倔强和不认输的神色瞪着自己老娘。

　　他算是看出来了，老娘只要还活着一天，他就甭想坐上皇位，既然如此，他何必要做一个听话的好孩子呢？

　　当一个逆子，把老娘气死不是更好吗？

　　一想到这里，杨勇突然像是发现了新赛道。

　　于是更卖力的跟老娘反着来。

　　“好好好，予真是生出了一个冤家！”

　　独孤迦罗气得肝儿疼，她怎么不明白杨勇此刻的心思呢？

　　作为历史上最着名的几个女政治家之一，她玩手腕耍阴谋的时候，杨勇还在吃奶呢。

　　既然自己的好大儿，要跟自己对着干，那就彻底让他丧失信心，直接怀疑人生。

　　独孤伽罗对儿子的自称也变了，成为周天子的自称：予！

　　她不自称为朕，算是对隋文帝最后一点脸面了，这个予，是独孤伽罗上朝时候，对朝臣的时候才用的自称，表示她是双圣之一。

　　在此刻，独孤伽罗已经完全把杨勇当成了臣子，而不是儿子。

　　独孤迦罗在天幕中发弹幕说：

　　“还是让这帮孙子开开眼吧，有人总以为女人只能靠着美色，却不知道，在越远古的时代，女人的作用越大！”

　　.......

　　陈勇看着这些人的讨论，并没有提醒众人，而是想让大家讨论充分之后，再说起这个话题。

　　很多人对于女性总是有误解，但凡历史上出一个比较有能力有作为的女性，就各种阴阳人家以色上位！

　　就算人家年老色衰了，还要整出一些花边新闻出来，以此来讽刺人家执政水平不行，

　　这其实就是不能够用平等的眼光正视历史上的每一个人物，这个人有多大本事，干成了多大的事情，跟他是男人和女人其实关系都不大。

　　因为不管是男人还是女人，只要触及到了权贵阶层利益的时候，一样都会遭到疯狂的报复，权利无父子，更无男女。

　　【而殷商时期，他们所说的巫娼，是不是需要以色娱人呢？】

　　【完全不需要！】

　　【因为人家的身份已经高到了你无法想象的地步，】

　　【那么你们是不是很奇怪，既然身份这么高，为什么他们还要做出一些不雅的事情来呢？】

　　【这一些事情也许在你们的眼中是不雅的，但是，在远古时代，这却是人们必须要进行的一场仪式！】

　　【对这是祭祀仪式！】

　　【让我们来看一看，这到底是什么仪式呢？】

　　殷商，

　　一个女巫在万众瞩目之下，主持了一场祭祀。

　　在祭祀中，人们跳着令人眼红心热的舞蹈，

　　每一个动作都感觉像是求偶一样。

　　而主持祭祀的女巫，这个是拿着象征着男性和女性的道具，

　　正在卖力地模拟着人类繁衍的过程。

　　台下的人没有一个人有那种卑劣的想法，所有的人都是无比尊敬和虔诚。

　　他们跪在母巫女的脚下，祈求巫女求来的神恩，能够降临到他们的部落和家族。

　　这场仪式如果放在后世，很多人都会觉得辣眼睛，

　　因为制作出来了很多道具，一些思想保守的人都不敢看。

　　真就是只有重点，而且非常惟妙惟肖，关键还特别大。

　　但殷商的人，却争先恐后的一个个去触摸这些道具，想得到赐福！

　　现在是不是有人多多少少已经了解了，这是在干什么？

　　【这就是一场宗教仪轨！】

　　【而这一场宗教仪轨，是用来祭祀谁的呢？】

　　【那就是祭祀殷商最重要的神祗，那是掌管着繁衍和生育之神！】

　　【繁衍和生育之神是谁呢？】

　　【那就是殷商所有已经死去的商王的正妻！】

　　【这是殷商的祖先神，他们掌管着殷商的人口繁育。】

　　【祭祀完了祖先神之后，殷商还必须祭祀自然神，】

　　【比如祭祀：黄河之神，昊天上帝，来祈求六畜兴旺。】

　　【之后，还要祭祀社神 (土地之神)，四方神和风神雨神，以及昊天上帝，祈求五谷丰登！】

　　【而祭祀掌管繁衍和生育之神的宗教祭祀仪式，就是模拟人类从出生到长大，再到结婚，洞房，怀孕，分娩的全过程。】

　　【殷商的巫祭们企图用这种方式，让先祖神，自然神，等一系列掌管着繁育生育的神明保佑殷商的每一个部族。】

　　【人口繁盛，六畜兴旺，谷物满仓！】

　　【而被大家认为的巫娼，就是主持这场仪式的主祭者，这个女巫，那你觉得应该由谁来担任呢？】

　　【很多吹祭周的人，就喜欢用商朝的什么酒池肉林，用殷商的乐女，诋毁人家所谓的女巫。】

　　【那就看看姬周的姬昌在干什么？】

　　【这种祈求繁殖和生育的祭祀，你以为只是在殷商有吗？】

　　【不不不，是殷商时期所有诸侯都在乐此不疲的进行着。】

　　【尤其是，姬娼，他比商纣王更信这个。】

　　【姬昌举行的这种祭祀的次数，比商纣王多得多！】

　　【他最想的就是姬周的人口暴增，六畜繁衍，五谷丰收，从而打败殷商。】

　　【而如果姬昌举行这种仪式，你猜谁是那个女巫，也就是你们嘴里的巫娼呢？】

　　【那当然是姬昌他老娘了！】

　　【姬娼怎么可能把如此重要的神职交给外人呢？】

　　【如果姬娼的老娘死了的话，那主持这个祭祀仪式的是谁呢？】

　　【这就根本不用想，一定是姬昌的妻子！】

　　【如此重要的神权，姬昌怎么可能交给外人染指呢？】

　　【也就是说，不要乱给殷商扣黑锅，尤其是喜欢吹姬周的，因为你们泼的所有脏水，最后这个帽子一定会扣在姬昌的脑袋上！】

　　【怎么样？】

　　【还觉得巫娼是妓女吗？】

　　【你觉得人家姬昌的老娘和妻子，会干那种以色娱人的事情吗？】

　　.............

　　ps:

　　今天工作事情有点多，所以第二章就晚了。

　　明天继续管仲齐桓公，咱们揭穿他们身上几个重要的谎言。

　　经济战！

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　　喜欢正史比野史还野，李世民崩溃
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