第601章 管仲其实是儒家鼻祖之一！而不是法家的。

　　（我靠，我靠，原来管仲在他的思想里面，竟然已经加了这么多的私货，亏我之前还以为管仲是法家的呢！他其实从根上就是儒家的！）

　　（其实把管仲归于法家，这只不过是很多儒家人认为的，秦晋时期的法家对管仲都是不屑一顾的。）

　　（那当然不屑一顾了，凡是听到了什么天子应该垂拱而治，你就知道这绝对是儒家的思想，法家讲究的是富国强兵，要求君主必须鲜明，要主持变法，一个啥事都不管的君主要他有什么用？）

　　（对呀，你看看商鞅他们如果去一个国家变法，首先就是看这个国家的国君行不行，要是国君不行的话，那赶紧提桶跑路！）

　　（我终于明白为什么会把他们归于齐国法家，所谓的齐国法家，就是儒家的代名词，不过是把猫叫了个咪而已！）

　　（凡是历史上愚君愚民的，必须给减分，我无法想象，一个君王如果都成了白痴的话，这个王朝怎么可能会强盛呢？百姓怎么可能有好日子过呢？也只有儒家才会想出这么奇葩的治国思路来！）

　　一时间，大家都在弹幕区中批判这种行为。

　　要知道，所谓的兵熊熊一个，将熊熊一窝，将都能熊一窝，你还想君王如果熊，会是什么结果呢？

　　碰上了那种软骨头，碰上了那种开历史倒车的君王，那真叫一个惨不忍睹啊！

　　…………

　　大清，

　　慈禧都笑了。

　　“哀家都知道，天子垂拱而治就完完全全是放屁！“”

　　“儒家在我们大清啊，狗都不理！”

　　“我们大清朝就是要把这帮满嘴胡说八道的人，打断他们的骨头。”

　　他们才不愿意听儒家乱说什么天子垂拱而治！

　　清朝皇帝可是非常清楚这一点，一个无能的皇帝，一个没有作为的皇帝，一个政令连皇宫都出不去的皇帝到底有多可怕！

　　他们大清为什么能够夺取天下呢？

　　就是因为崇祯是这样的呀！

　　但凡崇祯有点脑子的话，明朝亡不亡他们不敢肯定，但清朝绝对不可能入主天下的，这点慈禧他们是门清的。

　　百姓就是被士大夫阶层给折磨崩溃了，这才让他们不费吹灰之力可以夺取天下。

　　…………

　　大周，

　　周公旦都想骂人了，

　　他很想说一句，学术要与时俱进。

　　他周公旦提出的天子垂拱而治，那是为了什么呢？

　　是为了能够掌控周成王！

　　可你管仲在干什么？

　　你就算是掌控了齐桓公，你又得不到齐国的至高权力，你只是在跟齐国的国氏和高氏进行利益置换！

　　你怎么能让自己的学说出现问题呢？

　　写日记这个毛病，啥时候咱们老姬家的人能改一改呢？

　　你还写进了自己的学术着作中，你不翻车谁翻车呢？

　　他为后世子孙感到惋惜。

　　………

　　【那么看完了管仲愚君的思想之后，接下来他该干什么？】

　　【那必须是愚民了！】

　　【愚君愚民就是儒家最为典型的一个思想主张。】

　　【那么管仲是如何愚民的呢？】

　　【他在管子牧民一篇中，着重讲述了一个官吏该如何管理底层百姓。】

　　【他认为最重要的就是塑造底层百姓的价值观。】

　　【什么价值观呢？】

　　【如果听到这个价值观，你一定会大呼，原来如此】

　　【管子曰，国有四维，只要把这四个维度做好，这个国家就能够繁荣富强，百姓就能够安居乐业。】

　　【那么这四维是什么呢？】

　　【管子说：何为四维者？】

　　【一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻！】

　　【你没有听错，就是儒家讲的：礼仪廉耻！】

　　【你们想到了什么？】

　　【是不是想到了儒家核心思想，仁义礼智信！】

　　【仁义礼智信被称为儒家思想的五常，】

　　【其实儒家的五常仁义礼智信，就是来源于管仲思想中的四维，礼义廉耻。】

　　【孔子他们不过就是把管仲所谓的礼义廉耻，给再细分了一下而已。】

　　【所以呢，所谓的三纲五常，其实应该叫做，三纲四维五常！】

　　【现在你明白了为什么儒家要吹捧管仲了吗？】

　　【其实管仲才是儒家的祖师爷之一】

　　【孔孟的思想，它有一半来源于周公旦，另一半其实就是来源于管仲！】

　　【这次懂了这种学派传承了吧！】

　　（服了，我彻底服了，后世这些人把管仲给分错大类了，他就应该是儒家的圣人！）

　　（果然应了那句话，你不要听别人怎么说，你要感受别人怎么做，他们把管仲分在儒家，法家，道家还是杂家都不重要，重要的是管仲自己的屁股坐在哪一个学派里面，这不是很明显吗？儒家之人都知道管仲是儒家的人！）

　　（原来儒家自始至终都在吹捧自己的祖师爷，只有我们傻傻的认为人家去吹捧法家的圣人。）

　　…………

　　大明，

　　朱允炫都看呆了，他只感觉到一股又一股的电流直击他的内心，让他以前所学的所有学术体系都瞬间崩塌。

　　管仲竟然是儒家的开山鼻祖之一！

　　他的学术思想，竟然跟周公旦一起构成了孔孟思想的框架。

　　这不是妥妥的儒家人吗？

　　如果说管仲是儒家的话，那么方孝孺给他们讲的很多事情不就是错的吗？

　　朱允炫顿时全身冷汗直冒，他会不会成为第二个吕小白，被人家忽悠瘸的那种呢？

　　醒悟过来的朱允文死死地盯着方孝孺，一字一句地问：

　　“你是不是在骗朕？管仲根本就不是什么治国大臣！而你教给朕的东西都是错的，朕如果按照你说的，会不会把整个大明朝给葬送了？”

　　方孝孺全身一个激灵，自己的学生竟然也被天幕给污染了，这不行，必须给抢救回来！

　　方孝孺语重心长的说：

　　“不可能，绝对不可能！”

　　“管仲怎么可能是儒家之人呢？”

　　“管仲怎么可能去愚弄老百姓呢？”

　　“管仲的思想中，每一篇都讲是的如何让老百姓过得更好！”

　　“不信你就问天幕！”

　　现在的朱允文对方孝孺的话产生怀疑之后，他当然要去验证了，虽然方孝孺很蠢，但是没蠢到吕小白那种程度！

　　他还是有点小聪明的，比如说杀光自己的叔伯们！

　　而吕小白就没有这个想法，如果吕小白有的话，他说不定也不会把齐国搞得那么烂，

　　……

　　大隋，

　　李纲和杨勇也看到了朱允文的弹幕，

　　李纲气的是胡子乱颤，

　　“这些人否定了管仲在学术方面的成就之后，竟然怀疑管仲在学说中还要愚民！“”

　　“这简直是把脏水往我们身上泼呀！”

　　独孤迦罗一拍额头，你这不是不打自招了吗？

　　你还说管仲是法家的，怎么泼脏水泼到你儒家身上了呢？

　　但李纲管不了那么多，他声泪俱下地控诉：

　　“管仲可是有几项德政，每一项都是在替老百姓考虑的！”

　　“你怎么不说管仲的这些措施呢？”

　　…………

　　春秋，

　　管仲也非常不服气，你扣分扣个没完没了是吧！

　　这都扣了多少分了？

　　我的分是不是也会跟周幽王一样变成负的呢？

　　他也在天幕中质问，

　　“管仲在学术中讲了那么多，难道没有一句是对的吗？”

　　你有没有认真的读过我的学术着作呢？

　　…………

　　陈勇对于这些问题，只能说一句，读肯定是读过了，但还是那句话，一定要结合社会文化背景去分析！

　　【既然有人觉得咱们并没有把管仲所实行的德政，让大家看到真面目，那么现在我就整理一下，让大家看一看管仲所谓的牧民之法！】

　　【管仲在自己的管子中，讲述了如何施行德政，才可以让百姓的日子过得富足。】

　　【他一共列出了6个施政的方针，】

　　【咱们就把这6个一一列出来，让大家都来看一看，】

　　【第一条，管仲他认为治国最先的就是要让老百姓的生活有基本的保障，解决底层老百姓的温饱问题，因为生存问题是一切问题的根源。】

　　【第二条，如何解决温饱问题呢？就是发展经济，所以应该大力的活跃经济，推广贸易振兴商业，百姓就会有余钱，有了余财之后日子就更加的富裕，】

　　【第三条，就是国家一定要进行基建，什么修桥铺路，兴修水利，要把基础的生活设施给搞起来，这样才能够让底层的老百姓过得更好，】

　　【第四条，就是一定一定要给百姓降低税赋，百姓的税赋如果过重的话，百姓怎么可能会幸福呢？然后就是刑法不能太严，要让犯了法的这些人不要过多的受到法律的严惩，】

　　【第五条，就是一定要实行社会救助。什么失地的老百姓，乞丐，流民，老人和孩子，要给他们建立起制度去保障他们的基本生存。】

　　【第六条，一定要让百姓脱贫，国家就要主动的帮助他们从贫困的边缘给挣脱出来。】

　　【这就是管仲主张的君王要牧民的六个德行！】

　　【那么现在的问题就来了，你觉得管仲说的对不对呢？】

　　...........

　　ps:

　　明天就是古代的一个核心东西，士农工商！

　　为什么是这样排序。

　　为什么农排在第二，却是过得最惨的？

　　这就要问管仲了！

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