第991章 正是闯荡的年纪

　　董仲舒今天是开了眼界。

　　第一次有人在他这个儒家大儒面前，质问孔子的话有什么用。

　　小伙子，你很勇啊。

　　信不信我现在就躺这，说你殴打老人，不赔十万钱就不让你走。

　　“管仲去世之时，孔子还未曾出生。没学过儒家的管仲，是怎么辅佐齐桓公成为春秋五霸之首的呢？

　　他留下的士农工商，四民分业，流传至今，以后还要流传千古。

　　他所说的仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱，千百年后都是人间至理。

　　官山海的治国之策，在大汉叫盐铁官营，依旧是可以流传千古的国策，治国之人都需要使用这种制度。

　　孔子做出过哪些实际的政绩呢？

　　周游列国，实际上就是走了一圈，却没有哪个国家采用他的治国之策。

　　商鞅用法家帮助大秦崛起，一统六国。

　　大汉建立之初，用黄老学说休养生息，恢复民力。

　　孔子呢，孟子呢，孔孟之道有什么用？”

　　要是被天下儒生听到这些话，一定会掀起天大的波澜。

　　他们眼中的圣人，竟然被人如此质疑，这是大不敬之罪，罪不容诛。

　　“要不是董公结合法家和阴阳家等多种学说，适应大汉的实际需求，对儒家进行了改造，

　　独尊朝堂的是谁还不一定呢？”

　　董仲舒：这个小伙子，说话还…还怪好听的。

　　他都准备辩驳几句了，没想到陆鸣后面把他给捧了上去，这还让他怎么说。

　　“所以说，孔子的儒家，和董公的儒家是不一样的。

　　孔子的儒家，是用来给人看的，加强个人修养很好用，用来办事则百无一用。

　　而董公的儒家更实用，其中很多东西，可以用来当做大汉的指导思想。

　　比如，大一统。”

　　在董仲舒的诸多学问中，陆鸣觉得大一统是最有用的一个。不管世事如何变迁，大一统都是必须要追求的。

　　“我师门的东西，更擅长技而不是道，需要与董公的儒家搭配使用，效果才更好。”

　　其实不是没有道，而是那条道不适合大汉。

　　领先半步是天才，领先一步是疯子。

　　陆鸣脑海中的那条道，领先的又何止是一步，会让他被世人当成疯狂的怪物。

　　别说权贵们不理解，就是百姓们也无法理解。

　　一群伟大的人才能完成的事业，陆鸣自己根本办不到，试都不能试。

　　董仲舒明白了，陆鸣并不想从朝堂上把儒家赶走，他想要让自己师门的学问和儒家共存。

　　“富民侯，当初我向陛下进言，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

　　但是后来，你成立了科学院，许艺依靠种田之术成为了司农令。

　　那时候我就知道，总会有这么一天。”

　　他叹了口气，“实际上，陛下从未严格执行过独尊儒术的策略。

　　大将军、冠军侯等人，全都不是儒家弟子，但如今却是大汉最顶级的高官。

　　儒家之外的道路并未被陛下彻底堵死。”

　　刘彻重视儒家，但是不会被儒家掌控，能帮他打败匈奴的人，是儒家还是法家，又有什么重要的呢？

　　大将军和冠军侯可以凭借战功成为顶级权贵，富民侯同样也可以。

　　单单是外戚这条路，就是成为顶级权贵的捷径。

　　“董公的儒家和孔子的儒家不一样，那董公觉得，后世人的儒家，和你的儒家又会一样么？”

　　董仲舒沉思片刻，“不一样。”

　　他的儒学已经和孔子的儒学不同，又怎么会相信后世人的儒学会和他的一样。

　　“真让儒家堵死所有人进入朝堂的道路，对大汉、对天下来说，绝对是祸非福。

　　比如谷梁学，换做一个平稳守旧的帝王，董公觉得他会选择公羊还是选择谷梁？”

　　公羊学强调大一统和改制，整体风格更激进，适合刘彻改变治国思想，改变国策，反击匈奴的需求。

　　谷梁学派更强调礼法道德，整体风格保守稳健，没得到刘彻的重用。

　　“大汉不会一直有陛下这样的帝王，董公以为呢？”

　　嗯，董仲舒不得不承认，像当今陛下这么有魄力的帝王确实不会很多。

　　改变治国思想，改变对匈奴的策略，治理削弱诸侯国，每一件都是大手笔，一般皇帝做不出来。

　　换成另一个帝王，当初他和公羊学派的辩论，赢家未必还是他。

　　“没有陛下这样的帝王，儒家早晚会被谷梁这样保守稳健的学派占据主流，甚至以后还会有比你们两家更平稳的学派出现。

　　那时的儒家会成为一潭死水，不是孔子的儒家，也不是董公的儒家，

　　而是一群只会空谈误国的腐儒的儒家。

　　他们只会维持所谓的礼仪尊卑，只会满嘴的仁义道德。

　　对天下，对百姓，百无一用。

　　董仲舒，你的儒家是异类，没有陛下这样的帝王，必然会被后来者取代。

　　开拓进取者少，坐吃山空者多。

　　循规蹈矩，言必称古，成为这片大地上一套沉重的枷锁才是儒家的未来。”

　　董仲舒脑瓜子嗡嗡的，他想反驳，却又觉得陆鸣说的就是对的。

　　不用说以后，就是现在，谷梁派的那些腐儒就是这个样子。

　　他们食古不化，迂腐不堪。

　　如果他们当道，大汉还何谈大一统，何谈大复仇。

　　可是这样的儒家更能让皇帝和权贵们放心。

　　对外开拓何其艰难，需要陛下这样的雄主力排众议，选贤任能。

　　坐守江山才更符合普通人的的能力与心性。

　　“富民侯总是目光长远，你说的这些，老夫相信很有可能会实现。”

　　不是可能，那是必须会实现。

　　汉宣帝时期，谷梁学已经可以与公羊分庭抗礼。

　　东汉末年，公羊学已经彻底衰落，一衰落就是上千年。

　　直到清朝中后期，为批判现实，公羊学才再度复兴，到清朝晚期的戊戌变法时期迎来最后一个高峰。

　　“董公能改造出如今的儒学，难道不能再改造出一个更适合如今大汉的儒学么？”

　　董仲舒一阵纠结，“老夫年岁已高，恐怕…”

　　“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

　　你才刚过六十岁，正是闯荡的年纪啊。”
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