第453章 给林桥相看

　　就在格物坊名动京城之时，泰和帝正式下诏：

　　次年春闱如期举行，并公布了确切日期。

　　其实早在八月，消息就已传下。

　　毕竟会试筹备需时长久，而各地举子自偏远州县进京赶考，光路上就得耗去数月，朝廷必须给足准备的时间。

　　诏书一出，京城的举子们纷纷闭门攻读，灯火昼夜不息。

　　唯独林向安，与旁人不同。

　　他一面继续钻研榫卯之理，准备系列主题讲稿内容，一面梳理这两年来的实战经历。

　　多年读的圣贤书，在他经历了安平粮行与格物坊的洗礼后，书中的文字从平面的教条，变成了立体的、可触摸的真理。

　　读书人常空谈仁义，可真正的实践，却是在义与利的权衡中，显见真章。

　　君子喻于义，小人喻于利。

　　就像这句箴言，在他的眼中有了新的解释。

　　在古代，商业往往被认为是末流。

　　经由皇权动荡到安平粮行，他深刻理解，仓廪实而知礼节。

　　能稳粮价、济民生，本就是最大的义。

　　利，可以是善的工具。

　　商业，是天下流通的血脉，安定社会的基石。

　　儒家的“义利之辨”不是非黑即白，而是一种更高层次的平衡与智慧。

　　经书里的“经”，是核心原则。

　　而“权”，是实践的智慧。

　　【备注：在古代，权有变通的意思。】

　　粮行经营要根据天时、人情调整策略，格物坊要平衡文人雅趣与商业盈利。

　　这“经”与“权”之道，恰是儒家最深的处世精髓。

　　这个阶段，林向安脑海中的知识，被一根无形的线串联起来，变得更通透。

　　实践出真知，亘古不变的真理。

　　科举所求的经世致用之才，是需要能将圣贤道理，化为安邦定国实绩的实干家。

　　回过头来看，这两年仿佛用了另一种方式，在读圣贤书。

　　*

　　会试时间公布后，段昊初辞去了林家的塾师之职，闭门备考。

　　林向安索性把林嘉月、王和忠带到格物坊，来体验学习。

　　将格物坊变成一个全方位的沉浸式书院，通过现实例子或者手动实践，来让他俩领悟知识。

　　在这里，读书不止是读纸上的经义，而是亲手去印证。

　　他让两个孩子通过模型、器物、甚至临时状况等，去理解圣贤书里的智慧。

　　以万物为教材，以问题为导师。

　　引导他们自己观察、思考、实践，去寻求答案。

　　在这个过程中，给二人构建一套理解世界、分析问题和创造价值的底层思维框架。

　　将所学的智慧，转化为可操作的能力。

　　未来无论是走科举仕途，还是管理家族产业，亦或是其他，他俩都将拥有远超常人的洞察力、创造力和解决问题的能力。

　　这才是最重要的。

　　格物坊本身就极为安全，有郑佑这块招牌，寻常人不敢造次。

　　能来格物坊玩耍的孩童，本就是被筛选过，也能让王和忠、林嘉月通过兴趣，认识不同的人。

　　这比单纯的社交，更有意义。

　　一日，郑佑闲来无事，到处转转。

　　便看着林向安正耐心指导林嘉月，如何通过调整小型水车模型的角度，来理解《考工记》中“利转者，必先得其势”的道理。

　　终于忍不住，抛出了那个憋在心里许久的问题：

　　“向安，你天天在这里，不是捣鼓这些木头玩意儿，

　　就是带着弟妹看匠人做工。

　　眼看春闱在即，你当真不用回去闭门读书吗？”

　　说实话，林向安天天待在格物坊，他很安心。

　　只是看他这模样，既不像放弃，也不像紧张。

　　郑佑与赵泽私下也曾议论过几回，实在想不明白。

　　这次终于问了出来。

　　林向安闻言，未立刻答。

　　他只是伸手扶正林嘉月手中的模型，看着水流推动叶轮稳稳转动。

　　这才抬起头，拍了拍手上的木屑，微微一笑：

　　“你觉得，读书是为了什么？”

　　“自然是通晓圣贤之道，金榜题名，报效朝廷啊。”郑佑答得理所当然。

　　林向安笑意更深，追问道：

　　“那圣贤之道，又在何处？”

　　“自然是在《四书》《五经》之中……”

　　郑佑下意识地答，毕竟这是所有读书人普遍的共识。

　　“在书中，更在书外。”

　　林向安不紧不慢地接口，引着郑佑看向那架水车。

　　“你看这水车，若无《考工记》之理，便造不出这般巧物；

　　但若只死读《考工记》，不观水之势，不试木之性，

　　终究也只是纸上谈兵，造不出能真正引水灌田的实物。”

　　他顿了顿，语气沉静而有力：

　　“闭门诵书，可得其形骸，却难得其神魂。

　　春闱策问，问的是经世济民之策，

　　若我不解漕运之法、不知粮价起落、不懂百工营生与人心驱动，

　　纵使将朱子注疏背得滚瓜烂熟，

　　写出的策论也不过是隔靴搔痒，空洞无物。”

　　说罢，林向安随手拿起案上的鲁班锁，指尖轻拨几下，那复杂的结构便被拆散，又被重新扣合。

　　林向安随手拿起一个复杂的鲁班锁，手指灵巧地拨动几下，将其拆解又重组。

　　“在这里，每一件器物，都在向我讲述格物致知的真意。

　　与匠人交谈，我懂得‘工欲善其事，必先利其器’的务实。

　　与往来的人打交道，我体悟‘人情练达即文章’的通透。

　　带着弟妹探究，我在重新梳理自己的学问框架，教学相长。

　　教亦是学，学亦是修。”

　　他抬眼环顾四周，目光温和而笃定。

　　“这坊间万物，皆是我的活书卷；这市井百态，便是我的大文章。”

　　门门有道，道道有门。

　　融入生活，便可发现处处皆学问。

　　正如人类向大自然学习，创造了未来的科技。

　　说到这里，林向安的目光最终回到郑佑身上，自信而坦然：

　　“郑佑，应试之道，不止在于背书作答，

　　更在于能将书中之理，与眼前世界相互印证，

　　从而生出真正属于自己的、能够解决实际问题的见解。

　　我在此地，并非懈怠，

　　而是在用另一种方式，读一部更厚、更真、也更难的书。

　　待到我落笔之时，流注于笔端的，将不是死板的章句，

　　而是这鲜活世界的回响与我对它的思考。”

　　他微微一笑，声音低却清晰：

　　“如此，方能言之有物，行之有方。”

　　郑佑怔怔望着他。

　　若换作别人这般说，定会被讥为不务正业。

　　可从林向安口中说出，却让人无从反驳。

　　甚至，只觉佩服得五体投地。
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