第731章 信什么不重要，好不好使才重要

　　汤若望原本一直待在东南沿海，在那边耕耘了好些年，也有了部分信徒。

　　但随着他来北京城，那些信徒就算再虔诚，也不可能跟着他一起来北京城。

　　事实上他有理由相信，随着自己的离开，那些信徒有很大概率脱离信仰，但这是没办法的事。

　　大明朝虽然地大物博人口众多，但发展信徒的难度，却远远超过其他地方。

　　汤若望一直试图搞明白这是因为什么。

　　“才十几个？”张世康很是惊讶。

　　他环视了另外几个欧罗巴传教士，心说好家伙，难道这就是传说中的老师比学生多吗？

　　如果不是知道汤若望的大部分精力，都是在为制造总局改良火炮，张世康就有理由认为这厮压根就没好好传教。

　　毕竟该给你的身份地位给了，连教堂都有了，你忙活一年，才发展十几个信徒。

　　认真的吗？

　　你们的教皇陛下如果知道真相，会不会把你开除教籍？

　　见这位年轻王爷似乎很感兴趣，汤若望就解释道：

　　“殿下，大明的百姓都太奇怪了，他们看到我们的主就捂着脸跑开，还不让他们的妻女来我们伟大的教堂。”

　　张世康闻言差点没绷住。

　　你们的主不穿衣服，就胯下裹一块布，我大明百姓哪儿见过这个，又怎么会让女人去信一个光身子的神？

　　张世康很想笑，但他受过专业训练。

　　“你倒是先说说，你都是如何跟他们说的？”

　　汤若望脸上露出喜色来，立即从身上摸出一本圣经来，开始当场传教。

　　其实最近一年以来，只要有机会见到这位年轻王爷，汤若望都不会错过传教的机会。

　　他心里很清楚，这位年轻王爷在大明朝廷和民间，都有着很高的声望。

　　只要将这位年轻王爷发展成为主的信徒，那么他在大明的传教事业必定一帆风顺。

　　而基于教旨，到时候这位王爷肯定是由他来施洗。

　　或许几十年后，他也将成为欧罗巴传奇般的人物。

　　这一想，汤若望更兴奋了。

　　“主说，要有光，于是便有了光。

　　主还说，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

　　主说不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子。

　　……”

　　汤若望翻看着圣经小册子，一条条的宣讲主的福音，念的时候，他的表情陶醉，仿佛主真的就在天上看着他似的。

　　张世康越听越头疼，连忙摆手。

　　“停停停，你就是这么给我大明百姓传教的？”

　　汤若望不明就里，便回道：

　　“殿下，主的所有光辉，都藏在这本圣经之中。

　　只要认真研读，体会主的用意，便可得到主的认可……”

　　“那我问你，如果我就是不想读呢？好多人都不识字呢！”

　　张世康再度打断汤若望的喋喋不休。

　　“回殿下，我和我的同事，会轮流宣讲，我们会亲自念给他们听的。”汤若望认真的道。

　　张世康闻言接连摇头。

　　“你这不成的，再搞十年也搞不成，保不准那十几个人也得跑路。

　　你知道为什么吗？”

　　张世康谆谆善诱道，汤若望呆愣一下，摇了摇头。

　　“因为我们大明的神，从来不向百姓说教。”张世康揶揄道。

　　你一个当神灵的，就好好的在天上呆着，哪有当神的天天说这说那，跟唐僧似的。

　　汤若望面露为难，看了看手里的圣经道：

　　“可是殿下，如果不将主的福音散播，那信徒又怎么能知道他们信的是什么？”

　　“对喽！我感觉我的启发，已经触及到了你的灵魂。

　　信的什么不重要，好不好使才重要。

　　我大明的百姓大多都是这样子的，你得习惯。”张世康喝了一口茶水道。

　　宋应星和毕懋康也对视一眼，相视而笑。

　　两人年纪都不小了，又经常接触百姓，自然知道张世康说的话是什么意思。

　　说白了，大明的老百姓并不在乎什么教义，只要我给你磕头，你满足我的要求，那你就是个好神。

　　“信什么不重要，好不好使才重要。”汤若望重复着嘀咕了一句，有点明白，但是不多。

　　茅元仪性子直，见汤若望连这个都搞不明白，瓮声瓮气的将答案告诉了他道：

　　“汤达人呐，就是说，我大明这一块儿，不供奉没用的神。”

　　汤若望一听这话急了。

　　“可是茅将军，这么做是对神的不尊敬，神是信仰，信仰是无价的。”

　　也不怪汤若望急眼，如果所有人都这样子，那就算欧罗巴人也就没几个去信仰基督了。

　　那么多人每天祷告，可神毕竟从未回应。

　　“汤教士你看，你又急。

　　这儿是大明，不是欧罗巴，你这宗教如果不能根据民族自我适应，就不能抱怨没人去供奉。

　　唉，叫我说，汤教士还是生不逢时，如果你晚生个两百年，遇到一个姓洪的家伙，估摸着就会茅塞顿开了。”

　　张世康喝着茶水叨逼叨，他觉得跟欧罗巴人聊天很有意思。

　　人的思维，毕竟具有很大的参差。

　　他说的姓洪的家伙，自然不是他的亲卫统领洪秀成，而是两百年后大闹螨清的义军首领洪秀全。

　　你瞅瞅人家是怎么发展信徒的，百姓信什么，他的神就宣扬什么，而不是神宣扬什么，就强迫百姓去信什么。

　　而且人家不搞虚的，百姓不是都崇拜神灵显世吗，人家的神还真会显世，拜上帝教教主洪秀全本人，就是上帝次子。

　　你瞅瞅，就说灵光不灵光。

　　当然，对于信仰，张世康有自己的看法。

　　他认为有信仰是好事，但没有信仰也不是坏事，信不信全看个人。

　　但这有一个重要前提，不论一个人有没有信仰，他的信仰都不能凌驾于国家之上。

　　张世康大抵上理解在信仰这个词上，为什么汤若望这些欧罗巴人与大明这边存在这么大的区别。

　　那是因为整个欧罗巴在文艺复兴运动之前，信仰就是凌驾于国家之上的。

　　听了张世康的话，汤若望若有所思，但脸上却难掩失落。

　　张世康见状，便鼓励似的道：

　　“其实吧，本王倒是有个法子，可以短时间内就让你们的教堂充满信徒。”

　　汤若望闻听此言，立马重新打起精神询问道：

　　“殿下请说，只要殿下帮助我，主的光辉必然照耀这片土地。”

　　张世康无奈的在心里叹了口气，心道这家伙在信仰这一块的死板，简直跟大明的书呆子一样。

　　于是便突然又有些不忍心了。

　　汤若望见状，与他的另外几个欧罗巴同僚对视一眼，先后站起身来向张世康行躬身礼：

　　“殿下，请赐教！”

　　张世康没有法子，只能摆摆手道：

　　“你们呐，与其循规蹈矩的宣读教义，倒不如搞一些小活动之类的。

　　比如前来教堂听课，发鸡蛋，哦，鸡蛋有点贵，那就发馒头总可以。

　　来听课，不仅不收学费，还发馒头，你们还担心没人去教堂吗？”

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