第653章 萧衍《赠逸民诗?其十一》

　　赠逸民诗?其十一

　　萧衍

　　晨朝已失，桑榆复过。

　　漏有去箭，流无还波。

　　切念不减，疑虑益多。

　　季俗易骄，危心少和。

　　我之忧矣，用是作歌。

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　　赏析：

　　《赠逸民诗·其十一》是萧衍内心感慨的抒发，诗中融合了对时光、人生与社会的多重思考，展现出诗人深沉的忧虑与思索。

　　一、时光流逝的无奈喟叹

　　1. 晨朝与桑榆之慨： “晨朝已失，桑榆复过”，诗人借“晨朝”喻人生早年，“桑榆”比晚年，直白道出人生早年已逝，暮年亦匆匆而过。这短短八字，饱含对时光飞速流逝的无奈，引发读者对人生短暂的共鸣，奠定全诗的感慨基调。

　　2. 漏箭与流波之喻： “漏有去箭，流无还波”，以漏壶中代表时间的箭杆移动，形象说明时间如漏箭般不停消逝；又以流水一去不返，强化时光不可逆的特性。此比喻将抽象时光具象化，加深对时光流逝的惋惜，让读者深切体会诗人对时光匆匆的无力感。

　　二、人生困惑的渐次累积

　　1. 切念与疑虑交织： “切念不减，疑虑益多”，体现诗人内心矛盾。“切念”或许是对人生理想、过往情感的执着，即便岁月变迁仍未消减；但与此同时，随着阅历增长，对人生意义、未来走向等“疑虑”也日益增多。这种切念与疑虑的交织，反映出诗人在时光流逝中对人生的深度思考与迷茫。

　　三、社会风气的忧虑洞察

　　1. 季俗之叹： “季俗易骄”，诗人敏锐指出末世风俗中人们易滋生骄傲浮躁心态。这表明当时社会风气趋于浮夸，人们难以保持谦逊质朴。此句揭示社会问题，展现诗人对社会精神风貌下滑的担忧。

　　2. 危心之思： “危心少和”进一步阐述，在不良社会风气影响下，人们戒惧警惕之心减少，心态失衡。诗人深知这种变化对个人与社会的危害，少了危心，易陷入盲目与冲动，难以平和应对生活，凸显诗人对社会风气导致人心变化的忧虑。

　　四、情感抒发与主题升华

　　1. 忧思凝聚成歌： “我之忧矣，用是作歌”，诗人直抒胸臆，将对时光、人生、社会的重重忧虑凝聚于此。以歌言忧，不仅是情感宣泄，更希望借诗歌引起他人对这些问题的关注与思考，升华诗歌主题，使读者深切感受诗人的社会责任感与人文关怀。

　　五、艺术特色

　　1. 比兴手法，形象达意：借“晨朝”“桑榆”“漏箭”“流波”等自然与生活意象起兴作比，将抽象时光、复杂心境与社会现象具象化，使读者更易理解诗人情感与思考。

　　2. 情感真挚，层次分明：从时光流逝的无奈，到人生困惑的加深，再到对社会风气的忧虑，情感层层递进，真挚深沉。诗人毫不隐晦表达内心忧思，让读者感同身受，增强诗歌感染力。

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　　解析：

　　1. 晨朝已失，桑榆复过

　　- 解析： “晨朝”通常象征着人生的清晨，也就是年轻时期，寓意着充满活力、希望与可能性的阶段。“失”字表明这个美好的阶段已经消逝，一去不复返。“桑榆”在古代文学中常指代晚年，因夕阳余晖照在桑榆树梢，象征着人生接近尾声。“复过”则强调不仅早年逝去，如今晚年也在不经意间悄然走过。此句以形象的时间概念，直截了当地抒发了诗人对时光匆匆流逝，人生快速走向暮年的感叹，流露出一种对往昔岁月的追念与无奈之情。

　　2. 漏有去箭，流无还波

　　- 解析： “漏”指漏壶，是古代的计时工具，壶中有箭，随着水的滴漏，箭上的刻度显示时间的推移，“去箭”生动地描绘出时间如同漏壶中不断移动的箭，一刻不停地消逝。“流”指流水，“无还波”强调了流水一往无前，绝不会倒流。这两句运用比喻手法，将抽象的时间流逝比作具体可感的漏箭移动和流水不复返，强化了时光不可逆的特点，让读者更加直观地感受到时间流逝的无情，深化了上句对时光飞逝的感慨，从人生阶段的描述深入到对时间本质特征的刻画。

　　3. 切念不减，疑虑益多

　　- 解析： “切念”指心中深切、殷切的念头或情感，可以是对理想的执着追求，对故人的思念，对过往美好经历的铭记等。尽管时光不断流逝，但这些情感并没有随着岁月的消磨而减少，反而在心中持续存在。然而，与之相对的是，“疑虑”却随着时间的推进、人生经历的丰富而日益增多。这些疑虑可能涉及对人生意义、社会现象、未来走向等诸多方面的困惑与担忧。此句体现了诗人内心在时光流转中的矛盾与挣扎，一方面坚守着内心的某些信念和情感，另一方面又因人生的复杂和未知而产生更多的迷茫与不安。

　　4. 季俗易骄，危心少和

　　- 解析： “季俗”指末世的风俗，即诗人所处时代的社会风气。“易骄”表明在这样的社会环境下，人们很容易滋生骄傲自满、浮躁轻狂的情绪。这反映出当时社会可能存在着追求表面的虚荣、急功近利等不良风气，人们在这种风气的影响下，心态变得浮躁，难以保持谦逊和脚踏实地。“危心”指戒惧警惕之心，“少和”表示这种戒惧警惕的平和心态逐渐减少。在浮躁的社会风气中，人们难以保持清醒的头脑和沉稳的心态，容易陷入盲目冲动之中。此句从社会层面揭示了诗人的忧虑，指出不良社会风气对人心的侵蚀，体现了诗人对社会精神风貌的关注和担忧。

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　　5. 我之忧矣，用是作歌

　　- 解析： 前文中诗人对时光流逝、人生困惑以及社会风气的种种感慨与担忧，在此句汇聚并升华。“我之忧矣”直接而坦率地表达出诗人内心深深的忧虑之情，这种忧虑涵盖了个人层面的时光与人生感悟，以及社会层面的风气问题。“用是作歌”表明诗人为了抒发这份沉重的忧虑，以诗歌为载体，将内心的情感和思考诉诸文字。此句不仅是诗歌的结尾，更是诗人情感的宣泄口，展现了诗人通过诗歌来表达忧虑、引发思考的创作意图，让读者深切感受到诗人对时光、人生和社会的责任感与关怀。

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　　句译：

　　1. 晨朝已失，桑榆复过：人生的青春年少已然消逝，暮年时光也已匆匆走过。

　　2. 漏有去箭，流无还波：漏壶里的箭随着时间不断移动，代表时间流逝，而流水一去便不再回头。

　　3. 切念不减，疑虑益多：心中深切的念头不曾减少，然而疑虑却越来越多。

　　4. 季俗易骄，危心少和：末世的风俗容易使人骄傲，人们的戒惧警惕之心变少，心态也不再平和。

　　5. 我之忧矣，用是作歌：我心中满是忧虑啊，因此写下这首诗歌。

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　　全译：

　　青春年少的时光早已消逝不见，如今暮年岁月也已匆匆而过。

　　时光如同漏壶中不断移动的箭，一去不返，恰似那东流之水，奔腾而去再无回波。

　　心中那些深切的念想丝毫未曾减少，可随之而来的疑虑却日益增多。

　　当下末世的风气，极易让人滋生骄傲情绪，人们的戒惧警惕之心愈发淡薄，心态也难以平和。

　　我满心都是这样的忧虑啊，故而写下这首诗歌以表心声。

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