第374章 上古

　　见有外人，张天一改平时平易近人的态度，展现符合自己身份的举止。

　　傅瑾瑜上前一步，对着全息人影道：“上仙，吐蕃上古苯教教主，欲以神器为代价，请上仙联系苯教神明……”

　　傅瑾瑜将刚才的对话，有条不紊地跟张天说了一遍。

　　张天听得心里暗喜。

　　自己正计划着什么时候过来，看看上次发出甜甜圈对抗天火系统的是什么东西。

　　没想到他们主动找上门来了。

　　他们的请求倒是不奇怪。

　　既然上古之人发明出这个超越时代的东西，被后世人当作神明来崇拜再正常不过了。

　　几千年来，想联系上传说中的“神明”，却屡屡失败。

　　听到安朝有自己这么一位仙人从天而降，估计是想借助自己的“仙人手段”，找到他们自己的神明。

　　只是，张天自己哪能联系什么神明？

　　如果是普通宗教过来求自己，张天肯定想都不想就拒绝。

　　但眼前这个上古苯教肯将“神器”相送，张天还是有些心动的。

　　若是要硬抢，倒不是抢不到。

　　只是，上古苯教见自家的“神器”被抢，他们的教众、信徒必然以命相拼。

　　他们打不到自己，肯定会对吐蕃上的安朝之人下手，甚至派人来安朝刺杀自己。

　　总不能将他们统统杀光吧？

　　张天下不去手，过不了自己良心那一关。

　　如果“装神弄鬼”，像请出“如来佛祖”骗慧圆那样，会不会好一些呢？

　　张天捂了捂“良心”，好像可以。

　　反正自己只是想看看，不准备抢他们的“神器”。

　　至于“装神弄鬼”，可以结合他们的教派教义，给他们一些信仰上的安慰。

　　这样算是各取所需。

　　张天道：“你们上古苯教，有何神明？”

　　“将资料呈上来，我且看看。”

　　苯教教主微微低头行礼，道：“我教有三百六十正神，数千神兵神将，于六千两百一十三年前，离开高原。”

　　张天心中一跳，三百六十正神？

　　我一个一个模拟不得累死？更别说什么数千神兵神将了。

　　这些偏门的神明影像，不能全部由ai自动生成，否则会出现极大的偏差。

　　需要人为手工修正，工作量极大。

　　不过，更令张天惊奇的，是那年数，6213年，居然精确到个位数？

　　要知道，很多上古文明传承下来，到了中后期，已经无法确切记载年份了。

　　要么使用模糊的约数，要么就只能用“上古”、“古时候”来代替。

　　张天问道：“你为何能确定6213年？”

　　苯教教主道：“上古时期，天地大变，大洪水自天而降。”

　　“苯教一众神明，带领信徒溯流而上，一直走到万山之王冈仁波齐神峰。”

　　“信徒避开了大洪水，于是在高原上休养生息，不断扩散到整个高原。”

　　“后来大洪水退去，上古神明决定带领信徒回到平原肥沃之地。”

　　“但我苯教一脉已经在高原上生活了不知多少年，不能放弃。”

　　“将来若是天地再发洪水，还可以回来避难。”

　　“我这一脉传承，使命就是守护上古神器，等待神明归来。”

　　“自上古众神离开之后，每一个冬去春来，就用冈仁波齐神山上的符号记录下来。”

　　“至今为止，来此之前，我仔细数了一遍，刚好6213个。”

　　张天听得大为惊奇。

　　他们居然连大洪水时期的事情都记得，而且记得这么准确。

　　显然是真的有上古传承，不是盲目的信仰。

　　上古时期，几乎全世界所有国家，都记录有大洪水。

　　显然，当成千上万年前，有过波及全世界的超级大洪水。

　　能够肆虐全世界的大洪水，别说古代的文明，就算是后世，恐怕世界上也要有80%的人要死于非命。

　　要知道，承载文明最重要的是人。

　　人如果大规模死亡，许多文明传承都会断绝。

　　即使在后世知识那么普及的年代，一些顶尖科学家如果意外身亡，都会大大影响到研究的进度。

　　甚至导致项目死亡。

　　古代的文明遭遇超级大洪水，文明被打断丝毫不奇怪。

　　人类有明确记载的历史，不过三五千年。

　　但是，后世的考古，能够发掘出很多七八千年前，甚至一万多年前的文物。

　　证明当时有很高的文明。

　　例如中国境内就有仰韶文化、龙山文化等上古遗址，时间比黄帝时期还要早一千到三千年。

　　如果出现超级大洪水，有一些文明幸存下来，逆着河流往上迁移，那就再正常不过了。

　　张天查了一下资料库。

　　发现后世科学家根据地质、考古等研究，推测出的上古大洪水居然不止一个。

　　最远的可追溯到一万六千年前，这是史前的大洪水。

　　第二个时期则是8000年到6000年间，又暴发了第二次大洪水。

　　第三次则是四五千年前，正好符合中国传说“大禹治水”的神话时代。

　　至于为什么会周期性出现大洪水，后世的科学家还无法确定。

　　有推测是海洋周期性的超级大火山喷发，有推测是地球磁极翻转，有推测是天外陨石的。

　　反正后世没有实际观测到，无法确定。

　　但真正观测到了，恐怕就像上古传说那样，地球上的人将会死伤惨重。

　　要知道，地球上的人类，绝大部分居住在海边、河边等低海拔的平原地区。

　　一旦大洪水将这些地方淹没，人员全部死亡，地球科技立刻倒退到农业时代，甚至更糟。

　　这还没算后面的饥饿、疾病、抢夺粮食的战乱等等灾难。

　　如果眼前的苯教教主没说谎的话，他们应该是第二次大洪水时期，来到吐蕃高原上生存的。

　　张天查了一下有关苯教的记载。

　　发现还真有可能。

　　据后世的考证，苯教的历史能够追溯到新石器时代，是发源自原始人的上古宗教。

　　在后世，就发现在西藏日土塔康巴岩画中，画有苯教巫师形象。

　　经测验，该岩画已有5000以上的历史了。

　　这些岩画，既像画画，又有点类似象形文字，非常传神。

　　说明当时就已经有宗教传承。

　　可见苯教之古老。

　　后来出现的基督教、佛教、道教等等，其起源时间，比原始苯教起码差有几千年。

　　这些跟苯教教主说的时间，能一一对应上。

　　加上高原上地广人稀，没有太多战争冲突。

　　许多宗教能够一直传承下来，没有被打断。

　　这跟中原地区截然不同。

　　中原地区土地肥沃，文明发展迅速，容易引发战争。

　　上古之时，可不讲究什么人道。

　　直到商朝，还有人祭的痕迹。

　　一旦打败其他部落，基本上都是灭绝性的。

　　像仰韶文化、龙山文化，在长达千年的时间里，只要失败一次，文明就会断绝。

　　甚至更先进的四川的三星堆文化，后来那批人都不知道跑哪去了。

　　给后世考古留下一堆不解之谜。
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