第1179章

　　一千个字，十文钱的润笔费？

　　哪个写小说的写一千个字就只拿十文钱啊混蛋！

　　老夫从天明写到天黑，一天能写出几千个字来？

　　唐代张固在《幽闲鼓吹》里说诗人顾况以白居易姓名戏言“米价方贵，居亦弗易。”

　　如今这大明的京师虽然比不上当年的长安，可是粮价也算不得便宜，老夫居起来可也不易！

　　他就不想想，老夫一个写小说的，每天枯坐在家里能写出什么东西？

　　尤其是他杨癫疯提出来的那些要求，老夫不得去怡红楼、满春院、潇湘馆、群玉舫找找灵感？

　　这些地方，又有哪一个不是销金窟？

　　这他娘的，京师杨癫疯欺我老无力，千字只给十文钱，难道要让老夫厚着脸皮，学那个白衣卿相柳三变，凭着诗词去做姑娘们的入幕之宾？

　　彼其娘之！

　　要不是老夫年迈体衰，打不过你杨癫疯，今日定然要与你一较短长！

　　罗贯中想打怕打不过，想骂又不敢骂，最终也只能眼巴巴地望着杨少峰，盼着驸马爷能良心发现，多少再给自己加点儿。

　　然而让罗贯中没想到的是，杨少峰不仅给的钱少，各种乱七八糟的屁事儿还多。

　　杨少峰笑眯眯地望着朱标说道：“罗相公的润笔费，走詹事府还是走报社？”

　　朱标忍不住翻了个白眼。

　　孤早就知道姐夫足够无耻。

　　但是没想到他能无耻到这个地步。

　　明明是他派人去抓的罗贯中！

　　明明是他提出来要让罗贯中写文章祸害欧罗巴！

　　这个事儿一旦成功，首先得利的就是鸿胪寺和榷场。

　　所以，不应该是由鸿胪寺来出润笔费的么？

　　他倒好，他竟然想让孤的詹事府或者报社给他承担润笔费！

　　简直就是欺孤这个小舅子太甚！

　　朱标一边在心里疯狂发泄不满，一边面无表情地冷哼一声，说道：“罗相公的润笔费走报社。”

　　“除了润笔费以外，罗相公还可以到报社里担任主笔之职，虽然只是从七品，每月却也有一份俸禄可拿。”

　　“待到文章写成，再额外按照优劣给予赏赐。”

　　罗贯中赶忙向朱标拱手致谢，又悄然瞥了杨少峰一眼。

　　同样都是做人，可是这人与人之间的差距，真的是比人与狗之间的差距都大！

　　看看他杨癫疯，张嘴就是千字十文钱，剩下的绝口不提。

　　再看看人家太子殿下，不仅给润笔费，还给个从七品的官职，文章写成后还另外有赏。

　　太子殿下仁厚！

　　杨癫疯？

　　呵~

　　罗贯中刚想再继续在心里骂上几句，忽然间却又满是感激地看了杨少峰一眼。

　　驸马爷为什么只给千字十文钱的润笔费？

　　因为只有他给的少了，殿下才会拿出报社主笔这样一个从七品的位置。

　　如果驸马爷给的润笔费高了，那自己所能得到的，就只有单纯的润笔费，报社主笔什么的是想都不要想。

　　想到这儿，罗贯中又忍不住在心里暗自呸了一声。

　　朱皇帝手底下的官儿，心都脏！

　　……

　　让人把罗贯中带下去安置之后，原本还笑眯眯的杨少峰瞬间就换了个脸色。

　　罗贯中是小说界的大宗师级人物，一部《三国演义》更是影响深远。

　　但是那些被抓来的也里可温教徒算什么玩意儿？

　　杨少峰皮笑肉不笑地扭头对常小九吩咐道：“让人去请夏指挥使来一趟，顺便把那些通译也都带过来。”

　　等常小九领命而去，朱标便将目光投向了杨少峰：“姐夫是打算提审那些也里可温教徒？”

　　杨少峰点了点头。

　　根据这段时间查找的资料能够知道，也里可温在胡元时期享受着各种优待和特权。

　　自元定宗到元世祖中统三年，“僧、道、也里可温、答失蛮地税、商税，不曾出纳”。

　　元贞元年以前，也里可温可免除田税，特别是至元十六年(1279年)灭南宋之前，所有“常住地土”，一律免税。

　　同时，买卖的商税也不必缴纳。

　　至元十四年，刘必烈下旨蠲除也里可温教徒的徭役。

　　而且也里可温教徒在胡元当官的也不少，有些甚至可以做到达鲁花赤。

　　换算成大明的官职，大概就是集布政使、按察使和都指挥使于一身，权力相当大，地位相当高。

　　比如镇江府路总管马薛里吉思、总管兼府尹安震亭，这两个就是也里可温的教徒。

　　哪怕到了胡元后期，元顺帝铁锅老哥自己都快穷得揭不开锅了，在也里可温教廷派遣的最后一个使节马黎诺里回程之时，仍然“给他三年盘费和礼物”，顺便还“赐予大量食物和二百匹马”。

　　杨少峰不太关心也里可温教徒在胡元时期究竟享受了什么样儿的优待。

　　但是杨少峰很关心他们在胡元时期都弄走了什么东西。

　　从也里可温教徒在胡元做官的数量来看，后世网络上所分析的东西，可能仅仅只是冰山下的一角。

　　杨少峰冷笑一声道：“臣想知道他们都从大明带走了什么东西。”

　　“带走瓷器丝绸之类的东西无所谓。”

　　“如果带走的是数学之类的书籍……”

　　其实，也里可温教徒们肯定带走了大量的数学书籍。

　　关键是这些蛮子把学问带回欧罗巴，改头换面一番就成了他们的学问。

　　比如西周时期商高提出勾股定理特例“勾三股四弦五”（出自《周髀算经》），可是后来却莫名其妙地变成毕达哥拉斯定理。

　　敲黑板，毕达哥拉斯未留下任何个人著述，所有生平依赖后世门徒记录，说是定居意大利克罗顿，但是意大利南部定居点又未发现直接遗迹。

　　再比如更加著名的亚里士多德，一个人就精通哲学、物理、生物、政治、逻辑学，还能在人均寿命不到三十岁的年代，用羊皮纸写出一千多万字著作。

　　更加神奇的是，欧罗巴那边的一众神仙，尤其是梅森修道院的那些神仙，有很多都是一个人横跨多个学科，哪怕他们之前从来都没有学习过这方面的东西。

　　而关于这些神仙的生平记载以及相关佐证？

　　不好意思，这些东西都极其稀少，甚至少到不足以证明他们曾真实存在过。

　　就好像这些神仙都是为了这些学问而诞生，当学问诞生之后，这些神仙们又直接抹去了他们曾经存在的痕迹。

　　杨少峰在心里琢磨着梅森修道院的那些神仙，朱标的脸色却已经黑成了锅底。
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