第214章 寺庙
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“恭喜。”明洛真心实意。她当然知道李建成会在若干年后迅速跌停,可不妨碍眼下人家就是趋之若鹜的好去处。
“都是亏了你。赏赐什么的在外头车马上,给你打包好了。”张七郎姿态潇洒。
他自小没缺过金银财帛,也知道明洛对赚钱十分上心,故而每有好事,他得名不说,利益却要分大头给明洛。
明洛果真喜笑颜开:“七公子客气了。”
张七郎不由得问起什么学堂,看着豆苗般身量的若姚,不确信问:“你是让她管这摊事?”
“锻炼锻炼。”穷人的孩子早当家,她身边哪有得用的人,身为女子,组建班子堪称千难万难。
第一,大多有见识有文化的都是男人,光从性别歧视上就不服你。第二,明洛没有家族依仗,她要是五姓七望的千金,还能狐假虎威一番。第三,她太年轻,镇不住人。
张七郎听得发笑:“行吧。只是你要那么多识字的人干吗?”
明洛则敛了些许笑意:“或许七公子心里,奴仆没有识字的必要,但我以为生而为人,识得几个字很有必要。”
这话听得就不同凡俗。
张七郎没和明洛继续杠,默然颔首:“那倒是,会写自己的名字也好,且读书明理。”
明洛犹自等着若姚的答卷,不想边上的师傅大着胆子插嘴:“宋娘子,小的斗胆插一句。”
“嗯?”
师傅有些不好意思:“小的家里俩闺女一儿子,还有三个侄儿。您看方便一道认几个字吗?”
估摸着怕被明洛拒绝,他连忙补充:“纸笔都会自带,想着不让孩子们当个睁眼瞎。”
说来可惜,他每日经受着小报,却从来没看懂其中到底是什么内容。
“不拦着闺女认字?”明洛稀罕极了,平民百姓家咬牙送男孩读书的是有,但闺女,几乎不可能。
师傅一愣,他本意当然是顾着儿子和几个侄子,女孩子家的,有啥必要,他大女儿翻年就准备嫁人了。
万幸他记得明洛是个女的,又从那句话里听出了明洛的言外之意,当即点头:“一块去就是了。”
“可以。”明洛本想画蛇添足地给女孩子们一点额外的关心,比如免费提供笔墨等。
但转念一想这个世道的无耻,决定顺其自然。
免得那份免费的笔墨最终便宜了他家男丁,俩女孩照样一无所有。
“娘子大恩。”师傅喜不自胜,激动之余搓了搓手。
“算不上。我还得规划一段时间。”明洛从来量力而行,也就近来收入可观,方能好生安排。
在出身等于命运的时代,若姚终究有赖于从小的见识认知,展现出了一骑绝尘的智慧。
她就推广小报给出了自己的见解。
和外来的穿越人士相比,她更清楚这个年代的阶层划分。
首先可以去扫靠南的一系列学堂,以八折的价格吸引订阅。若姚举了马先生的例子。
即明洛弟弟所在的学堂。
明洛每日会派一份免费的小报过去。
“其实能送孩子读书的家庭,多半都有点见识。”重点是手有余钱,是小报非常对口的目标客户。
其次,若姚把主意打向了那些佛寺道观。
这是绝大多数穿越者容易忽视的存在。
古代的宗教力量是不亚于官吏,世家,百姓,奴婢的另外一大群体,且在隋唐之际,佛寺普遍有世家大族撑腰。
太子妃叫啥来着,郑观音。
长孙皇后的小名是啥呀,观音婢。
不用说独孤皇后和杨坚在名字上的情缘,妥妥菩提树下的金童玉女啊,一个名伽罗,一个那罗延。
“这可行吗?”
明洛虽然对初唐这块历史相对熟稔,但着实对宗教置若罔闻,她只隐隐知道这和现代社会的寺庙好像不是一回事?
“行的。就是娘子,您可能需要借一下公主府的势。”若姚已经随着明洛去过两次公主府了。
明洛将信将疑:“这好说。”
最后若姚提出了平康坊。
到底是知道平康坊是怎么回事的人,若姚支支吾吾:“那边公子哥普遍手里有闲钱,且生性潇洒疏阔,几杯酒下肚,什么都好说。”
她拿不准明洛怎么看待她的生母出身,故此说得有点飘忽。
主要是她年龄小,明洛真不敢带她往烟花柳巷里钻,所以根本不清楚明洛本身就是平康坊的常客。
若姚再度给明洛提了个醒。
平康坊潜力很大,不止有赵二家。
“很好。”这三个拓客的方向都不错,明洛看她越发赞许,眼珠一转问:“你可有什么想要的赏赐?”
若姚迟疑了片刻,这十天半月地贴身伺候下来,她对明洛的性情有了一定认知。
故而她没推辞,大方道:“奴能否有个自己的单间?”
目前平娃带来的十来口奴婢把明洛所居的丁家宅子占得满满当当,每日光是伙食,就得花费半贯钱。
若姚的住宿待遇算是上等,晚上睡在明洛书房内的小榻上,不用和人挤大通铺。
“嗯……”明洛有点纠结,倒不是她小气,而是现在每一间房都有它的用处,上哪儿腾空房呢。
若姚见好就收,笑眯眯道:“奴知道娘子有另置宅院的打算,先在您这处预订一间。”
明洛嘿嘿笑着,将她提出的三个思路转了一遍,又就寺庙僧侣这块向若姚提了几个问题。
若姚一面温声回答一面暗自迷惑,她家娘子的见识认知几乎是她眼界里的第一人,怎么会对这些一窍不通?
特别是明洛都不清楚这些寺院到底算是哪个阶层,交税按什么算,田地人口从哪儿来,和官府啥关系。
她对自己无知的方面表现出了无与伦比的敬畏。
“你具体细节想过吗?怎么突破?”
若姚抬眸,不解道:“奴先前去过好几家寺庙……订阅的比例不算低。”
“喔?”
明洛几乎怀疑自己失忆了,每日新增订阅的名单她都吩咐人抄写存档,自己一一过目。
没记得有类似的名儿啊。
若姚规规矩矩解释:“登记的名儿当然不是某某佛寺,某某寺院,那边有不少士子文人住宿,奴记的是他们的名讳,普遍都是月订。”
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