第510章:新燕国

　　建武十年，

　　定都于洛阳的全新汉室仍旧在推行着自己的改革。

　　比起新朝的王莽，

　　复兴汉室的刘秀，显然更有能力，对于人心的把握，也更加得当。

　　对他一直很好奇，故而喜欢暗中观察洛阳朝堂的孔光便疑问道:

　　“这位天子的生长环境，和王莽颇为类似，怎么二者差距，却如此悬殊？”

　　王莽年幼丧父，

　　刘秀也年幼丧父；

　　王莽受到伯父抚养，

　　刘秀则是受到叔父抚养。

　　二者年轻未曾拥有名望时，也都低声下气，忍耐着禀性，结交过许多朝野间的人。

　　为何刘秀看上去，就心理健康不少？

　　对此，

　　何博只是说，“这谁能知道呢？”

　　“人性总是那样复杂，即便鬼神也难以预料。”

　　然后，

　　他还对沉思的孔光讲，“我这么聪慧，都不能解明其中的规律，你这样的头脑，还是不要纠结了。”

　　“好好旁观东汉的革新是如何定策，如何推行的吧！”

　　孔光赞同上帝对自己的评价。

　　他即便死了，身体都烂成了一滩污水，也没能在乱世中读懂有关“人心”的道理。

　　只能继续去看，继续去听，继续去学习了。

　　“好在我还有很多时间。”

　　虽然生前没有做下太多善事，

　　也没有尽到一名臣子，匡扶君主，治理好天下的责任，

　　但糊涂的孔光，也没有做下额外的罪孽。

　　这使得他能够寄存精神于冥土，再观看起人间的变化。

　　也许，

　　时光会让他通过领悟后人的智慧，启迪那愚钝的头脑。

　　这样想着，

　　孔光像生前那样，在洛阳朝堂中找到一个位置，端正的坐下来，摆出一副“臣子朝见君主”的姿态，安静的加入到了这场朝会中去。

　　而何博则是在记录下相关事宜后，转身离去，来到了黄巾军首领孙恩的身边。

　　这位太平道大贤良师已经很老了。

　　他年少时困苦，

　　年轻时追随师长四处游历，

　　在步入老年的前夕又率众举兵，拉开了反抗新朝的序幕，

　　而在汉室复兴的眼下，

　　这位即便有着上帝出手照顾，为之疗养身体的老者，

　　终究没能抵过岁月的摧折。

　　他那自幼便伴随在侧的肺病，让他于病榻上起起伏伏多次后，在今年彻底消耗干了他的力气。

　　但孙恩对此没有太大的抱怨。

　　他甚至还有些高兴和感激。

　　“老师曾经说我不能拥有长久的寿命，现在看来，他还是判断错了。”

　　六十五岁，

　　不管放在哪里，都是长寿的姿态了。

　　“而且我还在辽东埋下了名为‘太平’的种子！”

　　说到这里，孙恩更是欢喜。

　　他抖动着花白的胡须说道，“这绝对会让老师感到震惊。”

　　何博就说，“要不要我现在帮你把孙冲叫来？”

　　“你可以当着他的面嘚瑟。”

　　“……这倒也不必。”

　　他是快死的人，哪里受的住死鬼的冲击？

　　还是等死下去再说吧！

　　何博将他从烧得暖暖的炕上扶起来，用塞满了棉花的垫子撑住他的老腰，随后便拿出册子，跟他说起了刘秀最近推行的东西。

　　孙恩静静听着，等上帝停止宣读后才发出新的声音。

　　“都是一些有利于国家的事情。”

　　“这才是真正的新朝雅政。”

　　王莽那种沉浸在自己世界里的改革，怎么可能跟在老家耕读过的刘秀相比呢？

　　“只是，这到底是为了帝王伟业而做的。”

　　为了巩固自己的统治，

　　被屁股之下座位操控的君主，会采取各种手段。

　　若分田释奴有利，便推行它；

　　若交好世族有利，也要推行它。

　　就像刘秀为了安抚因其分田于民，从而内心惴惴不安的河北豪强，选择了立郭圣通为后，将原配阴丽华置于贵人之位上一样。

　　“数代之后，也难免出现成哀那样的子孙。”

　　雄才伟略的开国之君，还可以保持自我意志，操控上下的权柄，明白该如何维护这来之不易的江山社稷。

　　可后人啊，

　　总是哀之而不鉴之的。

　　“唉！”

　　“越是读史书，越是要为之感到伤怀。”

　　何博说，“兴亡常理，盛衰有时，只要尽力就好了。”

　　“何况聚沙堆积成塔，涓流汇聚为湖。”

　　“等到了该兴起洪流，摧垮旧世的时候，洪流就会到来。”

　　荀子早就说过:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

　　“埋好种子，等待其发芽生长，总有成为参天之木的那天。”

　　孙恩便点点头。

　　他之后向上帝提出新的请求，“让我增长一些力气，我希望去外面看一看。”

　　此时的黄巾军，已经在辽东击败了高句丽、扶余等势力，并夺取了后者所开垦出来的土地，将之纳为自己的资粮。

　　相应的，

　　他们原本在山东河北的土地，也逐渐被汉廷所吞噬。

　　在这个封建的周室倒下，大一统集权的王朝出现才不到三百年的世界，

　　孙恩的理想并不能得到许多人的认可。

　　而大部分世人在经历了王莽时代的动乱后，对汉室的怀念，也让他们在了解、认同孙恩的理想之前，投入汉廷的怀抱。

　　毕竟，

　　刘秀是个好皇帝，

　　日子能在他治下过下去，那就不要再去改动了。

　　人总是有惫懒之心的，

　　目光长远、心智坚定者，更是人群中稀少的品种。

　　没有外力的推动，

　　谁会闲着没事，想着上战场，冒那掉脑袋的风险？

　　后世那种得罪对手，还得罪自家地盘上的大部分力量的统治者，还是不怎么多见的。

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　　行走在夏日温暖的郊外，

　　看着新开垦出来的土地，还有其中往来忙碌的百姓，

　　孙恩笑着说，“真好。”

　　“以后的燕国，应该会变得更好吧！”

　　在经过了多次商议后，

　　孙恩最终还是决定，建立一个正式的国家，并且从史册中，为它取一个符合现状的名字——

　　他先前没有这样做，

　　是因为黄巾军还要同中原的诸多势力对抗，他本人对于权势，也没有太大的追求。

　　但现在，

　　他马上就要离开了，

　　统治之地，也变成了化外的辽东。

　　按照人心流水的走向，还有上帝赋予走出中原的诸夏君子的使命，

　　这里到底需要一个足以凝聚人心、传播教化的政权。

　　如果他不采取行动，后人也一定会动起来的。

　　而到了那个地步，

　　孙恩算不得“开国之君”，

　　那他所希望的很多东西，曾经推行的很多措施，被后来者改变、摧毁，也是很有可能的。

　　这是孙恩不能容忍的事。

　　所以新的燕国得以成立，成为了从茫茫岁月中，再度复生的一员。

　　只是，

　　相较于曾经的姬姓燕国，

　　孙恩所建立的国家制度，并没有君主。

　　他将夏国最初的“举贤”之制，与自己组建黄巾军时所使用的“众议”之制结合起来，形成了辽东燕国的特色制度。

　　他希望这样的制度，可以延续自己的事业，足以支撑到种子萌发结果的那一天。

　　为了给自己这样的新制寻找法理，说服更多的人接受，熟读史书的孙恩便翻出了千年以前周召共和的故事来——

　　周厉王之时，

　　因为将山川湖泽视为自己的私产，便引发了国人暴动，将之驱逐出了国都镐京。

　　而在那时，

　　周厉王的儿子静还十分年幼，痛恨厉王的国人也不愿意拥护他继位。

　　于是富有名望和才能的周定公、召穆公站了出来，安抚人心，并稳定了秩序，联手治理天下长达一十四年之久。

　　在此期间，

　　王位虚悬，国家却仍旧正常运转，为孙恩推行的新制，提供了明确的范例。

　　而且论说关系，

　　周定公是周公旦的后人，

　　召穆公是燕国始祖召公奭的后人，

　　他们的“共和执政”，从周礼和“燕国祖制”两个角度，为孙恩背好了书。

　　于是，

　　众人接受了孙恩的提议，不再强求他戴上王冠，成为君主，而是让他成为了这个“共和燕国”的第一任燕公。

　　“此‘公’，非公侯之‘公’，而是公天下之公。”

　　在宣布建国定制的文书上，孙恩专门写下这样一句话，来告诫后人，不要遗忘了自己的初心。

　　不过，

　　孙恩可以从史册中为自己所做的事找到法理，宣称这就是周礼，

　　中原的汉廷君臣自然也能从史册中，找到相应的例子来嘲笑孙恩的异想天开。

　　“燕王哙和子之的故事，他难道没有听过吗？”

　　“有权力却不收拢在自己手里，将它分散出去，让给他人，这必然会导致国家的动乱！”

　　“孙恩再有仁义，可百年后的一捧黄土，又怎么能阻止这样的变动呢？”

　　对此，

　　孙恩没有说什么。

　　只有阴间的燕王哙觉得自己受到了冒犯。

　　他对汉廷君臣跺脚咒骂道:

　　“不要害的我连儿子的贡品都蹭不到！”

　　他在阴间的日子已经过得很艰难了，怎么死了快四百年，还能遭到后来人的背刺！

　　何博把这死鬼的反应告诉了孙恩，惹得大贤良师笑出了声。

　　“真的是越来越像春秋了。”

　　谁能想到，

　　春秋时代过去四百年后，

　　齐、杞、燕、秦、随等史册上的国家，还能再度活跃在更广阔的诸夏世界上。

　　“如果殷洲的新乡更迭，怕是要改叫宋了！”

　　孙恩便笑起来，“春秋再现，难道不好吗？”

　　“那可是诸夏大开大合教化四方的时代，正符合当今天下的形式啊！”

　　辽东的貊人，

　　新夏的身毒人，

　　被爆炸的秦国炸成灰烬的西海群戎，

　　还有东瀛北部的倭奴、虾夷，

　　都对这样的“春秋”极为欢迎呢！

　　反正在“新春秋”之下，

　　受到折磨的又不是诸夏君子，

　　即便仁慈如孙恩的人，也没办法对此有任何反对意见。

　　何博想起正在泰西指点日耳蛮的太平道、中南努力奋斗的嬴氏子，还有那一批跨过西海，走向北方黑土，已经跟当地土著碰撞起来的老秦人，便也跟着孙恩一块微笑起来。

　　“的确是这样！”

　　“这可真是生机勃勃、万物竞发啊！”

　　他可太期待几十年后的全新格局了。

　　而随着返回室内，

　　失去了上帝恩泽的孙恩再度躺下。

　　只是这一次，

　　他没能苏醒过来。

　　刚刚成立没多久的辽东燕国，又迎来了一位新的燕公。

　　那正是当初听说汉廷开具优渥条件，诱使黄巾军投降，从而气冲冲来到孙恩面前，发出质疑和担忧的年轻将领。

　　当然，

　　此时的他早已褪去了青涩，有了扛起一个国家的能力。

　　他承接了孙恩的梦想，本身也怀抱着炽烈的希望，又立下过许多功绩，想来可以让新生的燕国，沿着先人的道路，走到更远的地方。

　　不过，

　　等三代人过后，一切便不好说了。

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　　与此同时，

　　海东半岛上的乐浪郡，

　　一艘海船正驶离港口，朝着中原的齐鲁大地进发。

　　船上装了乐浪郡的官员，而其目的则是去洛阳都城，向天子表示归顺。

　　王莽乱政以来，

　　乐浪与中原的交流已经断绝了多年，原来的太守便生出了据地自立的想法。

　　他在宴会上对那些郡中豪强说道:

　　“中原动乱，草民贱种都敢自称将军、国主。”

　　“我既出身世家，又有一郡之地，凭什么不能像他们那样，做些大丈夫应做之事呢？”

　　豪强们起初赞同他的举动，认为郡守进步了，自己拥有着“从龙之功”，也可以跟着进步。

　　奈何海东之地，也不是很太平。

　　占据这里的郡守有意自成一国，海那边的齐国也想要将之纳入自己的版图——

　　虽说海东贫瘠，

　　可土地这种东西，谁也不会嫌多。

　　而齐人在东瀛海岛上忍受了太多的狂风骤雨地震，心里对安稳的陆地，更是有着很大需求！

　　不过夺取齐鲁这个“祖宗之地”，还是有些困难。

　　那就折中一下，

　　夺取海东吧！

　　于是，

　　齐国的海船动不动便朝着东方漂过来，对海东上下其手。

　　当地人忍受不了这样的骚扰，在听说黄巾军撤离到了与之相连的辽东，也有侵犯海东的可能后，便觉得“自立自强”这种事，到底是没办法做到的。

　　他们海东只是小草灌木，是不能离开大树遮蔽的！

　　所以，

　　痛定思痛的乐浪郡豪强们反手干掉了“大逆不道”的郡守，派出代表过来，想要回归汉朝的怀抱。

　　“中原会是什么样子呢？”

　　船上，

　　一个小孩咬着手指，好奇的询问起自己的父亲。

　　“是一个比乐浪郡繁华千百倍的地方！”

　　他的父亲这样告诉他。

　　孩子听了，便对中原生出了浓浓的期待，想着自己上了岸后，应该在那里吃什么，玩什么，品尝那比家乡还要美好的滋味。

　　结果当他们登陆齐鲁的港口，

　　沿着道路走向洛阳时，

　　那至今没有修复，仍旧泛滥的洪水，让小孩发出了失望的惊呼:

　　“怎么会这样！”

　　父亲竟然骗自己！

　　洪泛成这样，

　　总有受灾的民众在道路上流亡迁移，

　　这怎么可能比家乡还好嘛？！
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