第11章 我们经常能接触到的意识信息来源

　　一般情况下，我们经常能接触到的意识信息来源主要分为四大类。

　　这里说的意识信息是指信息直接由意识体发出，自己是第一接触者，而没有经由某某灵媒转述。

　　1、志愿者群体 它们或者是灵体；或者有肉身角色，当肉身睡觉或冥想时做些跨维度义工的工作。跨维度义工的工作包括了：迷茫亡者的接引、必然事件的暗中引领、重要历史性人物的守护。

　　组成志愿者的灵体主要来自那些在第六意识阶梯上遇到进阶瓶颈的意识觉知们。它们想要觉悟突破瓶颈所需要通过的特定觉他考验，渡人的过程本身就是在进行着自我知见的归纳、梳理与总结，让所“觉知”的各种知见逐步体系化、系统化、逻辑化。

　　在完善的过程中自己很难看到自己忽略了的卡点，但在当实习师范老师的时候会遭到学生们来自各个面向角度的质疑与挑战，作为生疏的说法者这时最容易看到自己存在的不足，并及时地予以弥补。予人玫瑰手有余香，渡人者自渡之，自渡者天渡之，渡人如渡己，渡己亦渡人。

　　2、地缚灵群体 地缚灵俗称为鬼魂。鬼魂常见的有三种类型：在墓地或老宅里滞留着的；在四处游荡着的；应邀回访本维度的。

　　造成滞留的原因有很多：在墓园里的一般都很有信仰，生前被宗教忽悠得很惨，多半生都很虔诚，死后等着被复活、等着末世大审判、等着家人来团聚。家人一次次地去扫墓祭拜，强化了其理念，认同坟冢是自己的家、枯骨是自己的身，就是不肯进入轮回。而这样的自由意识同样是需要被尊重的。

　　在家里因疾病过世或意外过世的人，有时不跟随自己的遗体走完葬礼的流程，所以会留在自己家里。这样的家伙有些能和新房东和睦相处，有些则不能，看生前的性格了。

　　在野外或街道上意外过世的人，因没能看到自己的尸体被处理或家人没能找到这尸体，它们也会滞留下来，渴望自己的角色能有一个富有仪式感的谢幕，有机会伸张自己的委屈和不舍。它们没有自己认定的某一个专属归属，随着心情四处流浪。圣灵并不是没有接引过它们，但是它们内心中都多少有没能放下的心愿，不肯走。

　　迷茫的亡灵根据其自身地域、风俗、文化背景不同会有不同的行为。比如，生前信仰宗教的就会不停地做功德，渴望累积到一定程度获得更好的转生机会（它给自己设立了脱离的门槛）。其间不乏生前很平庸的鬼，为弥补和平衡自己被忽视的感受，渴望被社会认可与尊重，就装名人、大仙、菩萨、基督、妈祖、圣母、关公、济公、哪吒等，反正谁在它家乡有名气就装扮谁。然后各种闹妖，感受当网红被关注、有粉丝的快乐。其实去掉美颜、滤镜、瘦脸，那模样一个比一个吓人的。

　　逗留灵与游荡灵这两类灵体，性格基本与生前一样，信仰与人文理念多是良善的，但也不乏事儿妈与性格古怪的家伙。一样米养百样人，百样人成百种鬼。它们在帮忙的时候经常会好心办坏事，因目光短浅、认知局限性强和智商堪忧，看不透人间悲苦都是个人课业所化，角色的辛苦是高我巧妙的编排，内中蕴藏觉知与教训的匹配，这些都是为了平衡体验的面向而设置的。

　　灵体用外力干预他人生活后，在无形之力的左右下，化解了某人的“苦厄”，同时又引发出很多连锁蝴蝶效应，这导致“事主”本人非但事后不能惊醒反思，遇事反而更加执迷外力捷径、诚心无脑祝祷，好像什么事只要找“专家”、钱花到位就能摆平。进而认知中养成有钱能让鬼推磨的理念，对权利与金钱的追逐变本加厉，花钱请鬼，请鬼求财、求福、求爱、求功名、求健康、求长寿、求转运。

　　当一个人因外求仙鬼而得偿所愿后，会因此依赖外力、外寻外求，而堵塞了自我觉知与自我独立体验人生的机会，因此无法累积知见，也懒得提升心智，导致内在智慧与觉悟开始急速下降。

　　这样说并不是否认有各种圣灵在人间协助我们，只是真实的圣灵都是本着帮助个体增进智慧和觉悟、促进觉醒而来的。它们能给你的是大智慧的道理、通透无扭曲的理念认知、卡顿时的温暖呵护，而非打压对手、获取捷径、强行让异性爱上自己、强迫你老板给你升职加薪、迷惑你的客户签署有辱智商的合同。损人利己的阴暗勾当中充斥着黑魔法扭曲的力量，强行剥夺他人的自由意识、迷惑他人的心智健康、扰乱他人的命程，你觉得这些行为能是那些成名的大神们能做出的事吗？如果不是他们，那谁在跟你交易呢？

　　或许你并不在乎在跟谁交易，只要眼前既得利益能达成那就是好的。于是它们会启发你发出这样的誓言：“只要能达成心愿，我愿意付出任何代价。”这样没有时效性、没有指定内容的灵魂契约，凭借自我的自由意识，无视各种保护，是最恐怖的东西。就好像买卖双方你先签名，对方再琢磨怎么撰写合同一样。

　　恶灵与魔鬼也在和有缘人互动着。

　　有些地缚灵在生前接受过某些民俗里糟粕信念的洗脑，误以为想要脱离自我意识营造出来的窘困、进入中阴获得解脱，就必须抓替死鬼顶替自己所在的位置，只有害人损命后自己才能获得往生。这样的信念让他们在意外死后，不接纳引渡，苦等下一个被害者的出现。如果等不来甚至去刻意地创造出下一个被害者，好让自己得到解脱。

　　当新的被害者被祸害死后，从自己的载具中一脸懵地游离了出来，这“前辈”会心满意足地觉得自己的心愿达成了，可以往生了，于是真的可以往生了。在走之前还不忘很友善地转告被自己刚害死的新鬼，让它如法炮制，并反复叮咛这是唯一可以获得脱离的方法。结果后续的倒霉蛋也会把这悲剧复制下去——毕竟有着前车之鉴了。

　　其实这都是自己的认知阻碍了自己往生，是民俗故事与市井小说在害人。认知决定经历，当局限被撤销或设定被达成时，自我设立的红线消失，自己就可以继续前进了。有些特定的地方，能连续数十年在同一个路口或道路上死许多人，就是因为这个。有时做场法事就好了，而法事还要依据那鬼魂的信仰去做，它不信那套还没用。它相信“法会”管用，它才肯放过自己，让自己离开。所以法会灵验与否，不是你念可兰经、圣经、地藏经、往生经、金光咒那种道理就好，主要看亡灵生前的信念主体构成是什么。

　　这里有一个鲜为人知的秘密：

　　地缚灵中的冤死鬼们，意识频率极低，心中充满了愤恨与懊悔。它们的可见范围很小，而且只能看见与它们意识频率近似的其它个体，比如酗酒与吸毒后的人、生活在沮丧和愤恨中的人、意志消沉颓废的人。这类意识频率在谷底的人，无意间与这些魂魄达成了意识同频，故而能被它们看到并被它们进行意识干扰，植入幻视、幻听、幻觉，在恍惚间失去了自主能力，导致意外发生。

　　会与人主动产生互动、但没有什么恶念的灵体还有恋物、恋宅癖的地缚灵，它们就是不太
　　http://www.c8e.cc/53744/13.html

　　请记住本书首发域名：http://www.c8e.cc。笔趣看手机版阅读网址：http://m.c8e.cc