第63章 战领并消化敖汉部和奈曼部的地盘

　　将两个部落大营俘虏安排完后。

　　第二天李轩派出三千五百人的骑兵部队，东部西部和北部各派出1000人，前出三百里左右看看这个范围内是否还有散落的小部落。

　　南部派出五百人搜索漏网之鱼，如果有就强行迁来。

　　只要有反抗的成年男子一律击毙，成年女子和牲畜赶来，老幼鞑子自生自灭。

　　李轩紧接着先对两万的被掠汉人登记造册。

　　大部分都是长城内附近的村民，但是还有一个秀才竟然是莱芜的，叫亓修文。

　　也就是济南府的秀才，李轩大感奇怪，你个济南府的秀才怎么也让鞑子给打草谷呀。

　　原来亓修文是在天启五年去北方游历中被掠的。

　　明代的有功名的人为了践行圣人的“读万卷书，行万里路”的教诲，官府允许有功名的秀才、举人可以到全国游历。

　　和现在的调查研究差不多，这样有功名的人在游历后就不会变成书呆子。

　　在国家授予官职后可以更好的为官府牧民，要记住不是为人民服务，而是代天牧民，这里民就是老百姓了。

　　而士绅经常挂在嘴边的“不为民争利”的民就不是老百姓啦，而是士大夫阶层啦。

　　话说这位亓修文秀才，在天启五年中了秀才后，备足盘缠，带好功名文书就一路向北游历去了。

　　他也想齐家治国平天下，了解苍生疾苦，于是他就向长城方向游历。

　　天启五年十月底，他刚到遵化郊外，蒙古的部落就从卢龙古道钻出来破关而入。

　　在遵化附近的正好和蒙古鞑子，也就是这一帮后金的狗腿子敖汉部和奈曼部相遇，被逮了个正着。

　　随后就被敖汉部带回部落大营。他就在敖汉部给他们的部落开始放羊，这一放就是五年。

　　他中秀才时是二十岁，也算是少年得志，当时很难中秀才的，能二十岁中秀才绝对是人才。

　　如果不被掠进敖汉部，估计现在怎么也可以考个举人。

　　他虽然没有被折磨致死，但是他却目睹许许多多的汉人被折磨致死，甚至被殉葬致死。

　　他是一个民族情感很重的人，所以在李轩解救他那时纳头就拜。

　　同时提议要把这块地方占下来，如果打一波就走，很快就会有别的比如科尔沁部落或其他部落重新占据这里。

　　重新成为中原王朝的敌人，那才是“野火烧不尽，春风吹又生”

　　他的提议和李轩的想法不谋而合。李轩高兴的对他说:“英雄所见略同” ，方针定了，下面就是具体政策和方法了。

　　亓修文建议从卢龙古道的出口，到奈曼部大约三百里的距离上，沿着老哈河修建二十个堡寨。

　　每个堡寨建有一个了望塔，由于咱们有千里镜，亓修文通过看到李轩脖子上的望远镜断定，李轩的部队已经配备千里镜。

　　明末民间和官府都称望远镜为千里镜。两个堡寨之间可以通过烽火联络，而且可以通过千里镜传递入侵鞑子的信息。

　　随后李轩也把他的想法说给亓修文:“在这个二十个堡寨中，每个堡寨驻扎四十人既可。

　　把所有的成年鞑子女子和解救的汉人百姓划分二十个牧场。

　　每个牧场都分布在一个堡寨周围，每个牧场在被解救的汉人中组织二百名民兵。

　　前期由安排进堡寨的辅兵领着进行民兵训练，发给民兵缴获的鞑子刀枪盔甲，负责保护自个的牧场。

　　我在从辅兵中抽调一千人，每个牧场留五十人，和每个牧场民兵组成民兵小队。

　　这五十个辅兵和二百个汉人民兵混编，五十个民兵充当牧场民兵的各级岗位领导和骨干。

　　这二百五十人分五个班，每个班五十人，设正副班长一人，每个班设五个小组，每个小组设正副组长一名，每个小组定员十人。

　　然后这二十个牧场的民兵小队，每五个小队组成一个民兵中队，这四个民兵中队组成一个民兵大队。

　　这个民兵大队长由一个辅兵中队长担任，你担任这个民兵大队的指导员。”

　　亓修文很不明白什么是指导员，李轩给他解释到，:“在我们的队伍里实行双首长制，大队长为军事主官，??行军事指挥和战斗的角色。

　　指导员执行政治任务，主管部队人员的思想政治工作，同时监管军法执行和军功记录及犯错的惩罚 ，同时对人事任命具有一票否决权。”

　　亓修文听后恍然大悟，这真是个好办法，解决了自古军队一紧就死，一放就乱的怪圈。

　　李轩对亓修文说:“对这一万五千名的老幼鞑子的处理，我准备让这些人当苦力，消耗掉拉到”。

　　亓修文说，:“不妥 ，如果让这些儿童和老鞑子修堡寨不会出成果，而且累死这些老幼鞑子，既拉了仇恨，又增加了不稳定因素。

　　还不如把这一万五千名老幼鞑子中的各级头目的直系亲人儿童和老鞑子挑选出来。同时也把各级头目的成年鞑子女人也挑选出来带回关内。

　　让剩下的平民成年女子和他们的儿童及老年鞑子把各级头目的老幼鞑子给杀掉。

　　这样非头目的成年女子及儿童和老人手里都沾上了以前头领的鲜血，到时他们不跟着我们都没有办法。

　　于是李轩就把这些各个部落的小台吉和各级头领的儿童和老人挑了出来。

　　然后让他们的手下非头目的成年女子及儿童和老头，把一个个头目的老幼鞑子都给杀掉。

　　这样竟然消灭了五千多各级头目的老幼鞑子。

　　各级头目的成年女人，大约五千人带入关内安置。

　　剩下的一万非头目的成年女子编入牧场小队。剩下的一万儿童也编入牧场单位。

　　接着李轩又在解救的汉人中找了三十人会认字的，作为亓修文的办事人员，根据登记造册的信息。

　　对全部二万五千名的解救汉人和一万名蒙古草原成年女子划分为二十个牧场单小队，每个牧场小队有1750人。

　　随后每个牧场小队再编入五百人儿童。从每个七百五十名的男性汉民中挑选二百名组成牧场小队民兵。

　　每个牧场民兵小队配备五十名辅兵，作为牧场民兵的各级领导和骨干，并作为民兵训练的主要力量。

　　非头目的蒙古成年女子和被解救汉人女的总数稍微多于被解救汉人的男性差，然后平均分配到每个牧场小队。

　　在牧场民兵的主持下，各个牧场举办了相亲大会，如果牧场的辅兵愿意娶个媳妇，也可以参加牧场相亲大会。

　　在自愿和民兵队指派的的双重运作体制下，为各个牧场的男女找到了伴侣，但是要带回内地的各级头目的成年女子不在此次的相亲之列。

　　首先是自愿配对，如果辅兵愿意娶一个草原女子，可以挑一个草原女子，而且愿意娶草原女子的辅兵先挑，挑完之后。

　　民兵队队员再挑，如果女性不愿意，则男子不能强迫。只能再挑其他的。民兵和辅兵挑完。

　　其他男女实行抓阄挑选，执行盲挑，也就是男女共同抓阄，抓到同一个数字的就是相亲成功。

　　亓修文让各级民兵小队长和训导员告诉抓阄的男女，抓阄选配偶是天意，李轩让每个小队再配一个训导员，迷信的大家对此深信不疑。最后解救的汉人都在这里成了家。

　　这其中就有一个被救汉人叫陈小二，大名就叫陈小二，今年二十二岁，家是宣化的一个世代佃农的家庭，家里穷的也揭不开锅，父母也饿死了，凭他自己这辈子也不可能有女人跟他。

　　再加上官府征税严重，为了活下去，准备当流民去，天启末年，他刚离开家往东漫无边际的走了两天，结果给碰上蒙古鞑子打草谷，鞑子顺便把他给逮走了。

　　后来到了奈曼部当奴隶，以前是吃不饱挨饿，现在当奴隶不仅挨饿还挨打。真是苦到家了。

　　这次李轩灭了敖汉部和奈曼部，把他救了，而且让他吃了马肉和羊肉。

　　这是大恩大德，后来牧场小队招民兵时他坚决报名，成为一名光荣的草原民兵。

　　再后来领导说要发媳妇，温饱思淫欲，这又是天降馅饼啦，他马上愿意。

　　由于民兵队员可以看着挑，他高高兴兴挑了一个胸大腚圆的高个子草原女子，这个草原女子也愿意，关键小二是民兵，是暴力机关的成员，这个草原女子有安全感。

　　两厢情愿后，小二的嘴就笑的一直咧着。
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