第45章 整饬旗务破积弊 劝勤促耕兴旗风

　　雍正四年春，京城八旗驻地一片萧索。昔日驰骋疆场、骁勇善战的八旗子弟，如今大多游手好闲、不事生产，或流连于茶馆酒肆，或沉迷于斗鸡走狗，整日声色犬马、挥霍无度。不少旗人因坐吃山空，家道中落，却仍固守“旗人不事农工商”的旧俗，宁愿沿街乞讨，也不愿从事劳作，成为朝廷的沉重负担。更有甚者，部分旗人子弟依仗八旗特权，横行霸道、欺压百姓，扰乱社会治安，引得民怨沸腾。

　　此时的雍正帝，刚处置完年羹尧，正全力整顿吏治、推行新政，而八旗的积弊，早已成为他的一块心病。自清军入关以来，八旗子弟作为“国之根本”，享有诸多特权——无需缴纳赋税、不必从事生产，由朝廷发放俸禄口粮，世代承袭爵位俸禄。可历经百年，这份特权渐渐滋生了旗人的惰性，昔日的“天之骄子”，沦为了游手好闲、无所事事的“寄生虫”，不仅丧失了战斗力，还成为国家财政的巨大包袱，若不及时整顿，必将动摇大清的统治根基。

　　“旗务废弛，积弊已久，若再不整饬，八旗子弟终将沦为废人，大清的江山也将岌岌可危！”雍正帝在养心殿召集王公大臣议事，语气沉重，“朕意已决，全面整顿旗务，破除‘旗人不事农工商’的旧俗，劝勉旗人勤耕劳作、自食其力，同时严惩旗人中的顽劣之徒，重振八旗雄风！”

　　此言一出，朝堂之上顿时议论纷纷。不少八旗王公贵族纷纷反对：“陛下，旗人乃天潢贵胄，世代为大清效力，不事农工商是祖制，若让旗人耕田经商，岂不是有损八旗的体面？”

　　“荒谬！”雍正帝厉声驳斥，“祖制是让八旗子弟保家卫国、建功立业，而非让你们坐享其成、游手好闲！如今不少旗人坐吃山空、沦为乞丐，这才是有损八旗体面！自食其力，勤劳耕作，方能重振八旗雄风，这才是真正的守护祖制！”

　　雍正帝态度坚定，王公大臣们虽有不满，却也不敢再出言反对。随后，雍正帝颁布一系列谕旨，拉开了整顿旗务的序幕，核心便是“破除特权、劝勤促耕、严惩顽劣、自食其力”。

　　第一步，雍正帝下令，削减八旗俸禄，废除部分特权。此前，八旗子弟无论有无功绩、是否劳作，都能按时领取朝廷发放的俸禄口粮，这也是旗人不愿劳作的根源之一。雍正帝规定，除了有军功、担任官职的旗人外，普通旗人的俸禄削减三成；同时，废除旗人“免缴赋税、免服徭役”的特权，旗人拥有的土地，需与汉人一样缴纳赋税；严禁旗人依仗特权欺压百姓、横行霸道，凡有违犯者，一律严惩不贷，绝不姑息。

　　旨意下达后，八旗驻地一片哗然。不少旗人子弟纷纷抱怨，甚至聚集在八旗都统衙门门前抗议，声称“陛下违背祖制，不顾旗人死活”。镶黄旗都统马尔泰见状，连忙上书雍正帝，请求收回成命。雍正帝却不为所动，下旨斥责马尔泰“纵容旗人、不思进取”，将其革职查办，任命实心办事的怡亲王胤祥兼管镶黄旗事务，严厉镇压抗议的旗人。

　　胤祥到任后，严格执行雍正帝的旨意，将带头抗议的几名旗人子弟革去旗籍、流放边疆，其余抗议者一律杖责惩戒。此举震慑了八旗子弟，抗议之声渐渐平息，不少旗人开始意识到，雍正帝整顿旗务的决心不可动摇，若再不改变，终将被淘汰。

　　第二步，雍正帝推行**“旗人屯田”政策**，鼓励旗人开垦荒地、勤耕劳作。他下令，将直隶、东北、西北等地的大片荒地，分配给无地、少地的旗人，由朝廷发放种子、农具和耕牛，派遣汉族老农传授耕种技术，鼓励旗人耕种土地、自给自足。同时规定，旗人耕种的土地，前三年免征赋税，三年后按规定缴纳赋税，若耕种成效显着，还可获得朝廷的嘉奖和晋升机会。

　　为了推动旗人屯田，雍正帝以身作则，下令将自己的皇家牧场划出一部分，分配给镶黄旗、正黄旗的旗人耕种；同时，鼓励八旗王公贵族带头开垦荒地，若王公贵族能带领旗人屯田，可减免其俸禄削减的份额，还能获得额外的赏赐。

　　怡亲王胤祥率先响应，带领镶黄旗旗人前往直隶古北口开垦荒地。起初，不少旗人子弟从未从事过农耕，既不懂耕种技术，又不愿吃苦受累，纷纷消极怠工。胤祥见状，亲自下地劳作，手把手教旗人耕种，同时制定奖惩制度：凡勤劳耕作、粮食产量高的旗人，给予粮食、布匹奖励；凡消极怠工、荒芜土地的旗人，扣除其俸禄，甚至革去旗籍。

　　在胤祥的带动下，旗人们渐渐放下身段，开始认真耕作。镶黄旗旗人纳尔苏，原本是一名没落的宗室子弟，终日游手好闲、酗酒赌博，家道中落后，靠乞讨为生。参与屯田后，他努力学习耕种技术，起早贪黑、辛勤劳作，第一年便收获了大量粮食，不仅自给自足，还向朝廷缴纳了赋税。雍正帝得知后，下旨嘉奖纳尔苏，恢复其宗室身份，还赏赐他良田十亩，鼓励他继续勤劳耕作。

　　纳尔苏的事例，激励了更多的旗人。越来越多的旗人走出茶馆酒肆，走进田间地头，辛勤耕作，不少旗人通过屯田，摆脱了贫困，过上了自给自足的生活。到雍正六年，仅直隶、东北两地，旗人开垦的荒地就达数百万亩，粮食产量大幅提高，不仅减轻了朝廷的财政负担，还让旗人重新找回了勤劳的本色。

　　第三步，雍正帝打破“旗人不事农工商”的旧俗，鼓励旗人从事手工业和商业。他下令，允许旗人开设作坊、店铺，从事纺织、酿酒、打铁、经商等行业，朝廷为其提供税收减免、场地租赁等优惠政策；同时，严禁八旗王公贵族阻挠旗人从事农工商，若有违者，一律革职查办。

　　在雍正帝的鼓励下，不少旗人开始涉足手工业和商业。正白旗旗人萨哈廉，擅长木工，开设了一家木工作坊，制作桌椅、门窗等家具，因其工艺精湛，生意十分红火，不仅赚了不少银子，还雇佣了几名汉族工匠，成为当地小有名气的木匠。镶蓝旗旗人鄂尔多，利用自己熟悉蒙古语的优势，开设了一家商行，专门经营内地与蒙古的贸易，往来贩卖茶叶、丝绸、马匹等商品，获利颇丰，成为旗人经商的典范。

　　为了规范旗人的商业活动，雍正帝还下令，设立“旗人商帮”，由八旗都统衙门统一管理，负责协调旗人的商业事务，维护旗人的商业利益，同时严禁旗人经商时欺诈百姓、偷税漏税。在朝廷的规范和扶持下，旗人的手工业和商业日益繁荣，不少旗人通过经商致富，彻底摆脱了对朝廷俸禄的依赖，实现了自食其力。

　　第四步，雍正帝加强对旗人子弟的教育和训练，重振八旗的战斗力。他下令，在八旗驻地设立学堂，聘请汉族文人与八旗将领任教，教授旗人子弟儒家经典、兵法谋略和骑射技艺，要求所有旗人子弟必须入学读书、习武练功，不得擅自逃课；同时，恢复八旗的军事训练制度，定期组织旗人子弟进行骑射、布阵等军事训练，考核不合格者，扣除其俸禄，甚至革去旗籍。

　　为了提高旗人子弟的学习和训练积极性，雍正帝规定，旗人子弟若能在科举考试中中举，或在军事训练中表现优异，可优先授予官职、晋升爵位；若屡教不改、无心向学、荒废武艺者，一律革去旗籍，贬为平民，自谋生计。

　　同时，雍正帝严惩旗人中的顽劣之徒。对于那些游手好闲、酗酒赌博、欺压百姓、横行霸道的旗人子弟，一律严厉惩处：轻者杖责惩戒、扣除俸禄，重者革去旗籍、流放边疆，甚至斩首示众。正黄旗旗人子弟托合齐，依仗自己是宗室子弟，横行霸道、欺压百姓，强抢民女、敲诈勒索，百姓怨声载道。雍正帝得知后，下令将托合齐革去旗籍，押赴刑场斩首示众，同时将其家人流放宁古塔，以儆效尤。

　　在雍正帝的严厉打击下，旗人中的顽劣之风渐渐收敛，越来越多的旗人子弟开始认真读书、刻苦习武，八旗的战斗力也渐渐得到恢复。雍正七年，准噶尔部入侵西北，雍正帝派遣八旗军队出征，不少旗人子弟在战场上奋勇杀敌、建功立业，重现了昔日八旗铁骑的雄风。

　　此外，雍正帝还整顿八旗户籍，清理旗人中的闲散人员。他下令，对八旗户籍进行全面清查，将那些冒充旗人、混入八旗的闲散人员一律清理出旗籍；同时，将八旗中的老弱病残、无劳动能力者，集中安置在专门的养老院，由朝廷发放基本的口粮和衣物，保障其基本生活；对于有劳动能力却不愿劳作的旗人，一律强制其参与屯田或手工业生产，若拒不服从，革去旗籍，贬为平民。

　　在整顿旗务的过程中，雍正帝也遇到了不少阻力。部分八旗王公贵族暗中阻挠，勾结旗人中的顽劣之徒，破坏屯田、经商等活动；一些旗人子弟因长期养成的惰性，不愿从事劳作，纷纷逃避屯田和训练。面对这些阻力，雍正帝始终态度坚定，一方面严厉打击阻挠整顿旗务的王公贵族和顽劣之徒，另一方面耐心劝导旗人，向他们宣讲“自食其力、勤劳致富”的道理，同时通过树立典型、给予奖励等方式，激励旗人积极参与劳作。

　　经过数年的努力，雍正帝的旗务整顿取得了显着成效。八旗的积弊得到了有效治理，旗人的精神面貌焕然一新：昔日游手好闲、挥霍无度的旗人，如今大多辛勤耕作、经商置业，实现了自食其力；旗人子弟的文化素养和军事技能大幅提高，八旗的战斗力得到了重振；旗人依仗特权欺压百姓的现象大幅减少，社会秩序更加稳定；朝廷的财政负担也得到了减轻，国库日渐充盈。

　　到雍正末年，八旗驻地再也不是昔日的萧索景象，而是一片欣欣向荣的景象：田间地头，旗人们辛勤耕作，粮食满仓；作坊店铺，旗人们忙碌劳作，生意红火；学堂之中，旗人子弟认真读书、刻苦习武，朝气蓬勃。不少旗人通过自己的努力，摆脱了贫困，过上了富足的生活，他们纷纷感念雍正帝的恩典，称赞雍正帝“整顿旗务，功在千秋”。

　　乾隆帝继位后，继承了雍正帝的旗务整顿政策，进一步完善旗人屯田、教育、训练等制度，继续鼓励旗人自食其力，同时加强对八旗的管理，巩固整顿成果。在康雍乾三代帝王的努力下，八旗的积弊得到了彻底治理，八旗子弟重新找回了勤劳勇敢的本色，成为守护大清江山的重要力量，为康乾盛世的延续和发展奠定了坚实的基础。

　　回望雍正帝的旗务整顿，这是一场破除旧俗、革除积弊的伟大变革。他不顾八旗王公贵族的反对，坚定地推行各项改革措施，打破了“旗人不事农工商”的旧俗，劝勉旗人勤耕劳作、自食其力，严惩顽劣之徒，重振八旗雄风。这场改革，不仅改变了旗人的命运，也巩固了大清的统治根基，展现了雍正帝的雄才大略和勇于改革的决心。

　　雍正帝的旗务整顿，也为后世留下了宝贵的经验：任何制度，若长期不变，必然会滋生积弊；唯有勇于改革、破除旧俗，顺应时代发展的潮流，才能保持生机与活力。同时，他“劝勤促耕、自食其力”的理念，也深刻影响了后世，成为激励人们勤劳致富、奋发向上的重要精神财富。
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