第774章 边屯代伐承元兴，军自耕粮免岁荒

　　卷首语

　　《大吴会典?宪纲志》卷二十三《言路篇》、《宗藩志》卷七《禄制篇》、《兵志》卷十九《边防篇》、《河渠志》卷十二《水利篇》合载：“成武朝后期，谢渊掌兵部兼总新政事，于《永熙帝宝训》‘禁言官风闻奏事’条旁批注‘若禁言路，何异塞耳目’，令史官录入典册，开言路之禁。

　　议宗藩禄制，削减亲王岁禄三成，引神武帝‘宗室不得干政、不得奢靡’训，堵‘违祖制’之辩；筹边防，依元兴帝‘五征蒙古固边’之精神，改‘征伐’为‘屯田戍边’，边军自给减民负；兴水利，拒‘民夫自备粮草’旧例，奏请‘国库拨款，官给口粮’，引元兴帝修运河‘官供粮饷，民无劳怨’为例。门生问‘重祖制何以改旧法’，渊答‘祖宗创法为安天下，非困天下’。帝萧栎谓阁臣曰：‘谢渊引祖制如持盾，改旧法如挥矛，盾矛皆为社稷’，案头堆渊所拟新法十卷（含税、刑、边、水诸策）。

　　史称‘祖制新解与四新政’。” 此案暗合历代 “循祖训而不泥古，革旧弊以安邦” 的治世智慧 —— 昔年治世者皆以祖训为纲，以革新为用，谢渊之策，非违祖妄为，实乃 “解祖训精义，破旧法桎梏”：凭批注开言路，以祖训限宗藩，借旧精神改边防，引前例兴水利，彰显 “守祖不泥文，革新不违本” 的直臣风骨。

　　旧档批注开镜明，禁言如塞耳眸盲。

　　限禄持训堵谗语，宗室安分减民忙。

　　边屯代伐承元兴，军自耕粮免岁荒。

　　水利官供循故例，民无负粮乐筑防。

　　官官相护藏私计，渊执实证破迷障。

　　终使四新安社稷，盾矛兼用护朝纲。

　　兵部衙署的晨光，是从檐角的铜铃缝里漏进来的，斜斜落在案上四部祖制旧档上，纸页泛着陈年的黄，墨香混着松烟的气息，在空气中漫开。最上方的《永熙帝宝训》翻至 “言路” 卷，朱笔书写的 “禁言官风闻奏事” 八字遒劲有力，旁侧是谢渊刚批注的墨字 ——“若禁言路，何异塞耳目”，墨迹未干，笔锋里带着几分急切，像是怕这纸页会困住言路似的。谢渊的指尖还停在批注上，指腹能觉出桑皮纸的粗糙纹理，那纹理里似还藏着永熙帝当年落笔时的犹豫 —— 他记得史官曾说，永熙帝写下 “禁风闻” 后，曾在御案前徘徊半宿，终是没舍得删去 “实据者仍准奏” 的补注。

　　案左摊着《神武皇帝宗室训》，“宗室不得干政、岁禄不得过万石” 的朱批旁，谢渊用红笔圈出 “不得奢靡” 四字，圈线圆润却坚定。旁边压着玄夜卫送来的密报，粗麻纸边缘沾着王府的金粉痕迹，显是从某亲王府邸抄录而来，上面记着：“某亲王岁禄超两万石，私收松江知府贿赂万两，为其掩盖匿田两千亩；府中姬妾三十余人，每日支用银百两，吃穿用度皆逾规制。” 谢渊的指节在 “百两” 二字上捏得泛白，他想起前日边军粮官送来的呈文，糙纸上的字迹带着饥饿的颤抖：“宣府卫士卒今冬日食粥两碗，米少水多，操练时多有眩晕者，恐难撑过冬防。” 两纸并置，像一道刺目的鸿沟，隔开了宗室的奢靡与边军的窘迫。

　　案右的《元兴帝北征录》页边，夹着一张泛黄的战报，是元兴帝五征蒙古时的亲兵所写：“大军至漠北，粮草不济，士卒啖马肉充饥，仍奋勇杀敌，终退蒙古。” 战报旁是玄夜卫刚送来的边地荒田图，标注 “宣府卫周边荒田万亩，可垦种麦粟，亩产可达三石”。最底下的《元兴朝运河修治档》，载着 “官供民夫口粮，每日二升米、半斤面，民无劳怨，工期比旧例缩短三成”，旁侧是户部递来的 “民夫自备粮草” 旧例文书，墨迹已淡，却还能看出 “民夫逃亡者十之三四，工期延误半年” 的小字批注。

　　“大人，御史台右御史求见，说有要事商议言路之事。” 亲兵的声音刚落，右御史已掀帘而入，身着青袍，袍角还沾着从王府带来的桂花香气 —— 谢渊鼻尖微动，便知他定是先去了某亲王府。右御史双手捧着茶盏，指尖却不自觉摩挲着袖中硬物，那动作逃不过谢渊的眼睛 —— 是密函，定是某亲王托他来阻言路之议的。

　　“太保近日批注《永熙帝宝训》，恐有不妥。” 右御史落座便开口，语气带着刻意的谨慎，“永熙帝禁风闻奏事，本为防言官捕风捉影、扰乱朝堂，今太保批注‘禁言如塞耳’，恐违先帝本意，还会惹宗室不满。” 谢渊抬眼，目光落在他袖中鼓出的地方，轻声道：“右御史可知，永熙帝在‘禁风闻’条下，还有一句补注？” 说着从案上取出《永熙帝宝训》的抄本，翻至某页，指着 “言官奏事，若有实据，虽风闻亦准” 的小字，“先帝禁的是‘无据妄奏’，非‘有实据不奏’。今玄夜卫查得，苏州知府贪腐万两，克扣漕粮，言官早已知情，却因‘禁风闻’之令不敢奏，致漕粮亏空，边军缺粮 —— 这不是‘塞耳目’，是什么？”

　　同期，边军副总兵送来《屯田奏报》，是用边关的粗纸写的，字迹带着欣喜：“三万边军已开垦荒田五千亩，麦种已播下，长势良好；神机营五千人已抵边，携带火器百门，瓦剌骑兵见我军有备，已后退百里；民夫已迁往边地百户，开垦荒田千亩，预计明年夏可与边军一同收粮。士卒每日能吃上两顿干饭，体力渐复，操练时呼声震天，再无眩晕者。” 谢渊阅后，即刻命人从江南调运农具两千套、耕牛百头，送往边地，还附信叮嘱副总兵：“务必派农官每日巡查麦田，若有病虫害，即时防治；民夫初到边地，需妥善安置住处，分发过冬棉衣，不可让他们受冻。”

　　江南水利那边，户部吏员也送来《口粮发放记录》，上面每日都记着：“民夫五千人，今日发放米九石（每人二升）、面四石五斗（每人半斤），无一人缺席，无一人投诉克扣；工期已完成三成，运河决堤处已修补完毕，正在加固堤坝。” 记录旁还附了民夫的留言，是吏员抄录的：“某民夫说‘官给口粮，不用饿肚子做工，比在家还强，愿意多干些活’；某民夫说‘感谢陛下体恤，定好好做工，让运河早日通航，好运粮到边地’。”

　　谢渊看着这些留言，嘴角泛起浅纹 —— 民夫的要求其实很简单，不过是能吃饱饭、不受苦。他将记录呈给萧栎，萧栎笑道：“谢卿当初坚持官供口粮，果然是对的！民夫吃饱了，干活就有劲，工期也快了，这才是‘民安则事顺’。” 谢渊躬身道：“陛下，水利预计下月便可完工，届时运河通航，江南的漕粮、盐货可更快运往北方，边军与百姓都能受益。”

　　宗藩限禄也顺利执行，某亲王的罚银万两已缴入边饷库，私租的良田已分给二十家无地农户，户部送来的《限禄执行报告》记着：“其余宗室已按万石岁禄领取，某亲王府中姬妾已遣散二十人，每日耗银降至三十两，符合‘不得奢靡’的祖训；宗室再无超禄、受贿者，某亲王闭门思过，未再联络其他宗室。” 谢渊将报告与边军冬衣采购清单一并呈给萧栎：“陛下，某亲王的罚银已用来采购边军冬衣五千件，下月便可运抵边地，士卒冬天不用受冻了。” 萧栎点头：“好！好！谢卿做的这些事，桩桩件件都在点子上，朕很放心。”

　　新法十卷全部推行完毕，六部联名送来《新法推行总报告》，上面记着：“国库增收银二十万两（商税增收十万两、盐利增收五万两、宗室罚银及匿田税五万两）；边军屯田收粮五万石，边军自给自足，民负减少三成；江南水利完工，灌田万亩，运河通航，漕粮运输时间缩短十日；言路通畅，贪腐案年减少七成；民夫上访减少九成；瓦剌见边军强盛，未犯边，还遣使送来马匹千匹，请求和亲。”

　　萧栎召集群臣，在乾清宫设宴，席间举起酒盏，对谢渊道：“谢卿，新法推行一年，天下安靖，国库增收，边军强盛，百姓安乐，此乃卿之功！朕欲加卿为‘太傅’，兼领内阁事，总掌朝政，卿可愿担此任？” 谢渊起身，躬身辞道：“陛下，新法虽行，仍有需监督之处：言路需防言官懈怠，屯田需防边军怠耕，水利需防地方官挪用维护银两，宗室需防再超禄 —— 臣长于军旅、漕运、边务，内阁事需统筹全局、协调六部，非臣所长。臣举荐内阁首辅，首辅久掌阁事，熟悉朝政，深得百官信服，定能胜任太傅兼领内阁事之职。臣愿留任兵部，继续监督新法，护边军、安民生，为陛下分忧。”

　　萧栎看着他，眼中满是赞许：“卿不贪权位，唯念国事，真乃千古直臣！朕准卿所荐，仍命你总领新法监督，遇重大弊案，可直接入宫奏报，无需经六部中转。” 满朝文武皆起身，齐声道：“陛下英明，太保高义！” 谢渊躬身谢恩，目光扫过殿外的月光 —— 那月光洒在乾清宫的琉璃瓦上，泛着温暖的光，像极了天下百姓安乐的笑脸。

　　谢渊退出乾清宫时，已是深夜，玄夜卫校尉提着灯笼随行，灯笼的光映着他的鳞甲，肩甲处的旧战痕在光里格外清晰。他没有直接回府，而是绕到了团营忠勇祠 —— 祠内还亮着灯，祠官正在整理近日送来的典籍。谢渊走进祠内，看着供奉的《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》，还有他拟的新法十卷，心中涌起一股暖流。

　　祠官见他来，躬身道：“大人，太上皇派人送来的‘制诰之宝’玉印，已供奉在新法十卷旁，您要不要看看？” 谢渊点头，随他走到供桌前 —— 玉印通体洁白，印文 “制诰之宝” 四字苍劲，是神武帝开国时所用，用来颁布新法的。玉印旁放着太上皇的手谕，写着 “谢卿解祖训、安天下，真乃大吴柱石，不负元兴帝对直臣之期”。

　　谢渊伸出手，轻轻拂过玉印，指尖能觉出玉的温润 —— 这玉印，见证了神武帝创祖制，见证了元兴帝推新政，如今又见证了他解祖训、行新法。他忽然明白，祖制与新政，从来不是对立的，而是一脉相承的 —— 都是为了 “安天下”，都是为了大吴的江山稳固，百姓安乐。

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　　离开忠勇祠时，天已微亮，东方泛起鱼肚白。谢渊望着远处的漕运码头，隐约能看见插着 “玄夜卫监察” 旗的漕船，正准备启航运往边地；再远处，是边军屯田的方向，虽然看不见，却能想象出万亩麦田的景象。他握紧手中的《神武皇帝创业录》，心中默念着 “安天下” 三字，脚步愈发坚定 —— 新的一年，还有很多事要做，还有很多弊案要除，他会一直守着祖训的精义，推着新政向前，直到天下真正安乐的那一天。

　　片尾

　　祖制新解与四新政案诸项皆定：《言官奏事新规》录入《大吴会典》，言官奏事附实证成定制，次年贪腐案较上年减少七成，言路通畅，百官皆谨守职责；宗藩岁禄按神武帝训定万石，某亲王罚银万两充边军冬衣经费，私租良田分与农户，宗室再无超禄、受贿者，安分守己；边军屯田年收粮十万石，边军自给自足，民负减少三成，神机营驻守边境，瓦剌遣使求和，岁贡马匹千匹；江南水利完工，运河通航，灌田万亩，民夫因官供口粮无一人逃亡，百姓自发为谢渊立 “新政惠民” 碑于苏州码头。

　　团营忠勇祠内，谢渊所拟新法十卷与《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》、“制诰之宝” 玉印一并供奉，祠官每日清扫，香火鼎盛。官民皆来瞻仰，尤其是新科进士与地方官员，必来研读新法与祖训，学习 “循祖训、安天下” 的治世之道，祠内 “祖制为纲，革新为用，盾矛兼施，天下永宁” 的石碑，成了后世官将的座右铭。

　　江南巡抚与边军副总兵联名送来《新法年度成效奏报》：“江南因水利丰收，粮价下降一成，百姓囤粮减少，市场安稳；边军因屯田充足，冬衣齐全，士气大振，操练有序，瓦剌再无犯边之意；宗室与百姓和睦相处，无一人因岁禄、田亩上访；言官仍坚持实证奏事，未发生妄奏、不奏之事。” 谢渊将奏报呈给萧栎，萧栎翻看后，对阁臣笑道：“谢卿在，大吴天下无忧，社稷无忧！”

　　卷尾语

　　祖制新解与四新政案，起于谢渊批注《永熙帝宝训》之念，归于新法十卷推行之效。一岁之间，从言路堵塞到言路通畅，从宗室奢靡到宗室安分，从边军缺粮到边军自给，从民夫逃亡到民夫安乐，每一步皆非易事 —— 需辨祖训之精义，破旧法之桎梏；需防官官相护之阻，解宗室勾结之困；需恤边军之苦，体民夫之艰。谢渊所行，非 “标新立异”，亦非 “泥古不化”，而是以祖训为 “盾”，御 “违祖” 之攻讦；以革新为 “矛”，破 “困民” 之弊案，盾矛相济，皆为 “安天下”。

　　其间，谢渊批注言路，非违永熙帝之旨，乃解 “实据准奏” 之精义，让言官敢奏有实据之弊，而非困于 “禁风闻” 之字句；限宗藩岁禄，非逆神武帝之训，乃守 “不得奢靡” 之根本，让宗室回归祖制之安分，而非耽于超禄敛财之奢靡；改边防屯田，非背元兴帝之精神，乃承 “固边安境” 之初心，让边军自给而民负减轻，而非困于征伐缺粮之窘境；兴水利官供，非弃元兴朝之例，乃循 “官供安民” 之旧法，让民夫吃饱而工期加快，而非困于自备逃亡之难题。四策皆循祖，四策皆新，皆在 “安天下”。

　　谢渊与右御史之辩，显言路之要；与某亲王之争，明宗藩之规；与兵部尚书之议，定边防之策；与户部尚书之论，安水利之基。每一次博弈，皆以祖训为据，以实证为凭，不逞口舌之快，只谋天下之安。门生问 “重祖制何以改旧法”，其答 “祖宗创法为安天下，非困天下”，一语道破祖制与革新之辨 —— 祖制非 “枷锁”，乃 “指南针”，指引后世以 “安天下” 为念，而非以 “守字句” 为忠。

　　帝萧栎谓 “谢渊引祖制如持盾，改旧法如挥矛”，诚哉斯言！盾以守祖训之正，矛以破旧法之弊，盾矛皆为社稷，皆为民生。团营忠勇祠的 “制诰之宝” 玉印，见证祖训之传承；新法十卷与祖制旧档，见证革新之必要；谢渊鳞甲上的战痕，见证守业之艰辛。此案终将与漕运、税刑诸案一道，载入大吴史册，为后世直臣立 “循祖训、革旧弊、安天下” 之典范 —— 治国者，当以祖训为纲，以民生为魂，守正不泥古，革新不违本，方能让江山长治久安，百姓安居乐业。

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