墨子，七患

　　子墨子曰：国有七患。

　　七患者何？

　　墨子说：国家有七种祸患。

　　这七种祸患是什么呢？

　　城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；

　　内外城池壕沟不足守御而去修造宫室，这是第一种祸患；

　　边国至境，四邻莫救，二患也；

　　敌兵压境，四面邻国都不愿来救援，这是第二种祸患；

　　先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；

　　把民力耗尽在无用的事情上，赏赐没有才能的人，（结果）民力因做无用的事情而耗尽，财宝因款待宾客而用空，这是第三种祸患；

　　仕者持禄，游者爱佼，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；

　　做官的人只求保住俸禄，游学未仕的人只顾结交党类，国君修订法律以诛戮臣下，臣下畏惧而不敢违拂君命，这是第四种祸患；

　　君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；

　　国君自以为神圣而聪明，而不过问国事，自以为安稳而强盛，而不作防御准备，四面邻国在图谋攻打他，而尚不知戒备，这是第五种祸患；

　　所信者不忠，所忠者不信，六患也；

　　所信任的人不忠实，而忠实的人不被信任，这是第六种祸患；

　　畜种菽粟不足以食之，

　　大臣不足以事之，

　　家畜和粮食不够吃，

　　大臣对于国事不胜使令，

　　赏赐不能喜，诛罚不能威，

　　七患也。

　　赏赐不能使人欢喜，责罚不能使人畏惧，

　　这是第七种祸患。

　　以七患居国，必无社稷；

　　治国若存在这七种祸患，必定亡国；

　　以七患守城，敌至国倾。

　　守城若存在这七种祸患，国都必定倾毁。

　　七患之所当，国必有殃。

　　七种祸患存在于哪个国家，

　　哪个国家必有祸殃。

　　凡五谷者，

　　民之所仰也，

　　君之所以为养也。

　　五谷是人民所仰赖以生活的东西，

　　也是国君用以养活自己和民众的。

　　故民无仰，则君无养；

　　民无食，则不可事。

　　所以如果人民失去仰赖，

　　国君也就没有供养；

　　人民一旦没有吃的，就不可使役了。

　　故食不可不务也，

　　地不可不力也，

　　用不可不节也。

　　所以粮食不能不加紧生产，

　　田地不能不尽力耕作，

　　财用不可不节约使用。

　　五谷尽收，则五味尽御于主；

　　五谷全部丰收，国君就可兼进五味。

　　不尽收，则不尽御。

　　若不全都丰收，国君就不能尽其享受。

　　一谷不收谓之馑，

　　二谷不收谓之旱，

　　一谷无收叫做馑，

　　二谷无收叫做旱，

　　三谷不收谓之凶，

　　四谷不收谓之馈，

　　五谷不收谓之饥。

　　三谷不收叫做凶，

　　四谷不收叫做匮，

　　五谷不收叫做饥。

　　岁馑，

　　则仕者大夫以下皆损禄五分之一；

　　遇到馑年，

　　做官的自大夫以下都减去俸禄的五分之一；

　　旱，则损五分之二；

　　旱年，减去俸禄的五分之二；

　　凶，则损五分之三；

　　馈，则损五分之四；

　　凶年，减去俸禄的五分之三；

　　匮年，减去俸禄的五分之四；

　　饥，则尽无禄，禀食而已矣。

　　饥年，免去全部俸禄，只供给饭吃。

　　故凶饥存乎国，

　　所以一个国家遇到凶饥，

　　人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，

　　士不入学，君朝之衣不革制；

　　国君撤掉鼎食的五分之三，大夫不听音乐，读书人不上学而去种地，国君的朝服不制新的；

　　诸侯之客，四邻之使，雍食而不盛；

　　诸侯的客人、邻国的使者，来时饮食都不丰盛，

　　彻骖騑，涂不芸，

　　驷马撤掉左右两匹，道路不加修理，

　　马不食粟，婢妾不衣帛，

　　马不吃粮食，婢妾不穿丝绸，

　　此告不足之至也。

　　这都是告诉国家已十分困乏了。
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