第222章 蓝图与选址

　　清言书院内院，沈清言的个人静室。

　　窗外，天色将明未明，东方天际泛起一层极淡的鱼肚白。室内没有开灯，只有香案上一盏古旧的油灯散发着温暖的光晕，映照着墙上那幅墨迹未干的手书：

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　——北宋·张载《横渠四句》

　　沈清言盘膝坐在蒲团上，双目微闭，呼吸悠长。他面前的小几上，摊开着一卷竹简复制品——《礼记·大学》篇。不是原文，而是后世学者的注疏版本，上面用朱笔密密麻麻写着批注。

　　距离东海岩洞的石碑沉思，已经过去了七天。

　　这七天里，沈清言的身体在以缓慢但稳定的速度恢复。文宫修复进度达到了58%，精神力恢复了五成，虽然还远未到能再次进行大规模言灵讲述的程度，但日常思考和决策已经无碍。

　　更重要的是，那枚“仙石之种”与他之间的共鸣越来越强。玉石不再只是微微搏动，而是会在特定的时刻——比如他沉思文明根源时——主动散发出温润的光晕，仿佛在呼应他的思绪。

　　“你在期待什么？”沈清言曾对着玉石轻声问。

　　玉石不会回答，但那一刻，他仿佛“看”到了模糊的景象：一座云雾缭绕的山，山顶有石，石中有灵……然后景象破碎，只剩下一种强烈的“渴望”——渴望被理解，渴望被表达，渴望成为现实。

　　这印证了沈清言的猜想：仙石之种不只是神话意象的残留物，它本身已经成为某种“思想的载体”。它承载着石猴出世时那种“生于天地、不服天地”的自由精神，承载着“灵根育孕”的生命本源意识，也承载着华夏文明对“超凡入圣”的终极向往。

　　而这，正是“立心工程”最需要的东西——不是干瘪的教条，不是抽象的哲理，而是活生生的、有温度、有力量的“精神原型”。

　　“所以，‘立心’和‘遗迹降临’，本质是一体两面。”沈清言在昨天的内部会议上阐述，“遗迹是思想的物质载体，思想是遗迹的精神内核。没有思想的花果山，只是一座风景奇特的山；没有花果山的思想，也只是飘在空中的理念。两者结合，才是完整的‘神话现实化’。”

　　这个观点，得到了核心团队的基本认同。

　　现在，是该拿出具体方案的时候了。

　　沈清言缓缓睁眼，目光落在小几另一侧的一叠文件上。那是过去七天，他与琴剑先生、林知夏、周明远等人反复讨论、修改了十几稿的《“百家书院”建设方案（草案）》。

　　他拿起最上面一页，上面用毛笔写着方案的核心标题：

　　《承古开新，融汇百家——关于建立文明思想传承与创新体系的构想》

　　字迹工整，力透纸背。

　　沈清言看了很久，然后轻轻放下。

　　“该开始了。”他低声自语。

　　上午九点，“燧皇堡”基地地下八层，主议会厅。

　　这是一个仿古式设计的圆形大厅，直径三十米，穹顶高十五米。穹顶中央镶嵌着一块巨大的圆形玉璧，玉璧上刻着复杂的星图，此刻正散发出柔和的乳白色光芒，照亮整个大厅。

　　大厅中央是一张巨大的环形紫檀木桌，桌面上镶嵌着暗金色的纹路——那是简化版的“河图洛书”图案。桌子周围，四十九张高背椅呈同心圆排列，每张椅子的靠背上都刻着不同的符号：有的刻书卷，有的刻刀剑，有的刻琴瑟，有的刻药鼎……代表“薪火”同盟内不同的传承与职责。

　　此刻，四十九张椅子坐了三十七人——这是“薪火”议会成立以来，出席率最高的一次会议。除了常驻的核心成员外，各分部的负责人、特邀的专家学者、以及CPF盟友的观察员（布伦希尔德、阿波罗尼斯、摩诃提婆通过全息投影出席）全部到场。

　　气氛庄严肃穆。

　　沈清言坐在主位——那是一张相对朴素的椅子，靠背上刻的是一团燃烧的火焰。他今天穿着素色的长衫，脸色还有些苍白，但眼神清澈，精神明显比前几日好了许多。

　　“诸位，”沈清言开口，声音通过特制的扩音装置传遍大厅，清晰但不刺耳，“感谢大家在百忙之中参会。今天我们要讨论的，是一个可能决定文明长远未来的议题。”

　　他示意工作人员启动投影。

　　大厅穹顶的玉璧星图缓缓暗去，取而代之的是一幅立体的全息蓝图。蓝图分三层：最上层是几个大号的发光字体——“百家书院总体规划”；中间层是详细的结构图；最下层是滚动的数据流和注释。

　　“过去七天，我与核心团队反复研讨，形成了这份《‘百家书院’建设方案》。”沈清言站起身，走到环形桌中央的空地，面向所有人，“下面，我将从核心理念、组织形式、功能定位、选址考量四个方面，向大家汇报。”

　　他顿了顿，确保所有人的注意力都集中过来。

　　“首先，核心理念。”

　　蓝图上的文字变化，显示出八个大字：

　　“承古开新，融汇百家。”

　　“这不是单纯的复古，不是把古代典籍翻出来让大家背诵。”沈清言解释，“而是以古代智慧为根基，以现代需求为导向，以文明存续为使命，系统研究、阐释、并创造性转化华夏乃至人类文明的核心思想精华。”

　　他调出几段关键论述：

　　“第一，我们研究思想，不是为了证明‘古人多么伟大’，而是为了回答‘我们今天该如何生活’。儒家讲‘仁者爱人’，那么在现代社会，什么是‘仁’的具体表现？是社区互助？是公益慈善？是制度设计中对弱者的关怀？我们要找到这些思想的现代表达。”

　　“第二，我们融汇百家，不是搞大杂烩，而是要在比较和对话中，让每种思想彰显其独特价值，也在碰撞中产生新的火花。儒家重秩序，道家重自然，法家重规则，墨家重兼爱……每种思想都有其适用的情境，也有其局限。我们要做的，是建立一个可以自由讨论、理性辩驳的平台，让思想在交锋中淬炼，在对话中升华。”

　　“第三，也是最重要的——这些思想，将成为我们对抗‘虚无’的精神武器，成为文明复兴的内驱力。”

　　沈清言的目光扫过全场：

　　“陈鸿渐的羊皮纸上写着‘思想为牢，仁义作枷’。在他看来，思想是束缚，仁义是枷锁。而我们则要证明——真正的思想不是牢笼，而是灯塔；仁义不是枷锁，而是让人成为‘人’的根本。当每个人心中都有清晰的价值观，都有对生命意义的确认，那么‘虚无’就无处侵蚀，因为‘存在’本身已经足够坚实、足够有意义。”

　　这番话，让在场许多人陷入沉思。

　　布伦希尔德的投影微微点头——北欧神话同样重视勇气、荣誉、责任等价值观，她理解沈清言的意思。

　　阿波罗尼斯快速记录着什么。

　　摩诃提婆则双手合十，低声念诵了一句梵文。

　　“其次，组织形式。”

　　蓝图变化，显示出树状结构图。

　　最顶端是“清言书院（总院）”，下方分出多条支脉，分别标注着“齐鲁分院”“荆楚分院”“关中分院”“巴蜀分院”“江南分院”等字样，再往下还有更细的分支。

　　“总院设在此处，作为理论中心与最高研究院。”沈清言指着结构图，“主要负责思想体系的顶层设计、重大课题研究、师资培养、国际交流，以及‘思想信力’的汇聚与转化技术的研发。”

　　他顿了顿：“而分院，则分布在全国乃至CPF盟友境内的文化地脉节点上。每个分院会有不同的侧重，比如——”

　　他调出几个分院的预设方案：

　　“齐鲁分院，侧重儒家、道家思想，尤其要接续‘稷下学宫’的传统，强调辩论与争鸣；

　　荆楚分院，侧重楚辞、巫文化、老庄思想，探索神话思维与哲学思维的结合；

　　关中分院，侧重法家、兵家、纵横家，研究制度设计与战略思维；

　　巴蜀分院，侧重易学、丹道、天文历法，探索宇宙观与生命科学；

　　江南分院，侧重心学、文学、艺术哲学，关注个体修养与审美体验……”

　　“此外，”沈清言补充，“我们还会设立‘国际分院’，邀请CPF盟友参与。比如北欧分院可以研究‘英灵殿精神’与现代勇气伦理，希腊分院可以研究‘理性传统’与科学精神，印度分院可以研究‘梵我合一’与心灵哲学……最终的目标，是建立一个全球性的文明思想对话网络。”

　　这个宏大的构想，让会场出现了低低的议论声。

　　“第三，功能定位。”

　　蓝图再次变化，显示出五个模块：研究、教学、辩论、着述、信力转化。

　　“研究，是基础。我们要组织顶尖学者，对核心典籍进行深度解读，但不是关起门来研究，而是要‘打开门’——研究成果要以通俗易懂的方式，通过文脉APP、公开课、纪录片等形式，向公众传播。”

　　“教学，是传承。书院会招收两类学员：一类是‘专修生’，进行系统的思想训练，未来可能成为教师或研究者；另一类是‘旁听生’，面向所有感兴趣的人开放，通过短期课程、工作坊、游学等形式，传播思想精华。”

　　“辩论，是灵魂。”沈清言加重语气，“定期举办‘百家讲坛’，邀请不同观点的学者公开辩论。议题可以是‘儒家仁爱与墨家兼爱的异同’‘道家自然与当代生态伦理’‘法家法治与现代法治精神’……辩论过程全程直播，鼓励公众参与讨论。真理越辩越明，思想越争越活。”

　　“着述，是沉淀。鼓励学者将研究成果写成通俗读物、学术专着、甚至小说、剧本、游戏……用一切可能的形式，让思想‘活’起来。”

　　“最后，信力转化。”沈清言调出一组技术图表，“这是林知夏博士团队正在研发的新方向——将‘思想共鸣’产生的精神能量，转化为可测量、可利用的‘思想信力’。这种信力不同于常规的情感信力，更加稳定、更加纯粹，可以作为对抗虚无侵蚀的高级‘弹药’，也可以用于强化遗迹防护、加速修行等。”

　　五个功能模块，构成了一个完整的闭环。

　　在场的专家学者们，眼睛越来越亮。

　　这个方案，既尊重学术的严谨性，又注重传播的有效性；既扎根传统，又面向现代；既有理论深度，又有实践价值。

　　“最后，”沈清言回到座位上，“选址考量。”

　　这个问题，引发了最激烈的讨论。

　　蓝图切换成华夏地图，上面标注着十几个候选地点：北京、南京、杭州、西安、成都、武汉、曲阜……

　　“我建议选在北京。”一位文化部的特邀代表发言，“首都文化资源最集中，高校最多，学者最多，国际交流最便利。而且，总院设在北京，能彰显国家层面对这个项目的重视。”

　　“我反对。”另一位老学者摇头，“北京当然好，但太‘官方’了，学术氛围容易受到行政干预。而且，北京的生活成本太高，年轻学者压力大，不利于潜心研究。”

　　“那选南京如何？”江南分院的预设负责人提议，“六朝古都，文脉悠长，江南学风历来重视心性与审美，与书院的部分研究方向很契合。”

　　“杭州也不错。”有人补充，“西湖之畔，灵秀之地，适合做学问。”

　　“要我说，就该选西安！”关中分院的代表是个声音洪亮的中年学者，“十三朝古都，周秦汉唐的底蕴在那里。而且西安生活成本低，节奏慢，适合沉下心来研究。”

　　“成都也好啊……”巴蜀的代表弱弱地说。

　　会场陷入各说各话的混乱。

　　沈清言没有立即制止，而是静静听着。

　　他理解这些争论——每个地方都有其独特的文化优势和现实考量。选址不仅关乎书院本身的发展，也关乎地方文化建设的利益，甚至关乎某些学者的“乡土情结”。

　　争论持续了约二十分钟。

　　就在声音渐歇时，沈清言缓缓起身。

　　“诸位说的都有道理。”他先肯定大家的意见，“北京有资源优势，南京有历史底蕴，西安有厚重感，杭州有灵秀气……每个地方，都能为书院提供独特的滋养。”

　　他话锋一转：

　　“但是，我们是不是忽略了一个最根本的问题——书院要传承的，究竟是什么精神？”

　　全场安静下来。

　　沈清言走到大厅中央，那里有一个小型的全息地球仪正在缓缓旋转。他伸出手，在华夏东部某处轻轻一点。

　　地球仪放大，显示出齐鲁大地的地形图。

　　然后，继续放大，聚焦到一座现代城市的卫星图像——那是山东淄博，一座普通的工业城市。但在城市的西北郊，有一片被特别标注的区域。

　　“临淄。”沈清言吐出这两个字。

　　许多人露出困惑的表情——临淄？那个以化工、陶瓷闻名的城市？和文化圣地有什么关系？

　　但几位历史学者的脸色变了。

　　“沈先生的意思是……”一位白发苍苍的老教授颤声问。

　　“没错。”沈清言点头，“历史上，临淄是齐国的都城。而就在临淄的稷门之下，曾经有过一座学宫——”

　　他顿了顿，一字一顿：

　　“稷下学宫。”

　　这四个字，如惊雷般在会场炸响。

　　稷下学宫！

　　战国时期，齐国在临淄稷门附近设立的学宫，汇集了当时天下几乎所有的思想流派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家……学者们在这里“不治而议论”，自由讲学，激烈辩论，形成了中国历史上第一次、也是影响最深远的“百家争鸣”。

　　孟子、荀子、邹衍、慎到、田骈、接子、环渊……一个个光耀千古的名字，都曾在这里留下足迹。

　　“我们要接续的，”沈清言的声音在大厅中回荡，“正是这份‘兼容并包，思想自由’的千古气魄。”

　　他调出历史资料：

　　“稷下学宫最鼎盛时，‘数百千人’，学者们享受‘大夫’待遇，可以自由批评时政，可以互相辩驳攻讦。齐王不干涉学术，只提供平台。正是这种宽松的环境，催生了思想的爆发。”

　　“而我们今天要建的‘百家书院’，核心精神是什么？就是‘百家争鸣’。不是一家独大，不是唯我独尊，而是让各种思想在平等的平台上对话、交锋、融合。”

　　他看向众人：“那么请问，还有什么地方，比稷下学宫的故地，更适合承载这种精神？”

　　会场陷入沉默。

　　许多人在思考，在权衡。

　　“可是……”那位文化部代表犹豫，“临淄现在……工业为主，文化氛围可能不够。而且，交通、住宿、生活配套，都比不上一线城市。”

　　“氛围可以营造，配套可以建设。”沈清言摇头，“但历史的‘地脉’，是搬不走的。”

　　他调出“燧石”平台的监测数据：

　　“大家看这个——临淄故地，在文明信力监测中，有一个稳定的‘思想共振点’。虽然强度不高，但频率极其纯净，那正是稷下学宫千年不散的精神回响。”

　　“地灵方育人杰。”沈清言缓缓道，“一块土地，会因为承载过伟大的思想，而在信息层面留下永恒的印记。这种印记，会潜移默化地影响后来者，让那些来到这里研究思想的人，更容易进入状态，更容易产生灵感。”

　　他看向几位历史学者：“诸位教授，你们在做研究时，有没有过这样的体验——当你真正踏上某处历史现场，站在古人曾经站立的地方，会有一种‘穿越时空’的共鸣感？”

　　几位老教授不约而同地点头。

　　“这就是‘地脉’的力量。”沈清言说，“它不是迷信，而是信息场域的客观存在。我们在临淄故地建立书院，就等于接上了一段千年前的思想电路，可以直接从源头汲取能量。”

　　这个说法，让许多原本犹豫的人开始动摇。

　　但还有现实问题。

　　“安全呢？”苏晚提出了最实际的考量，“临淄不是‘薪火’的重点布防区域。如果书院建在那里，我们需要抽调力量建立新的安保体系。而且，那里离海岸线不远，万一东海有变……”

　　“安全问题，确实需要重点考虑。”沈清言没有回避，“我的想法是——书院本身，就是最好的防御。”

　　他调出建筑设计方案：

　　“书院将采用‘内紧外松’的布局。外部看起来是普通的学院建筑，但内部会布置多层防护：雅道部的阵法、现代监控系统、卫队的暗哨、以及……思想信力凝聚的‘精神屏障’。”

　　“更重要的是，”他看向苏晚，“书院的核心防御，不是物理的墙，而是思想的‘场’。当这里汇聚了足够多的学者、学员，当百家争鸣的氛围形成，当‘求真、求善、求美’的思想信力汇聚……那本身就会形成一个强大的‘文明力场’，对虚无侵蚀产生天然的排斥。”

　　他举例说明：“就像一团火，火焰周围自然会有热浪，飞蛾不敢靠近。文明思想汇聚之地，就是一团精神的火焰，虚无侵蚀体靠近时会本能地感到‘灼痛’。”

　　这个比喻很形象。

　　苏晚思考片刻，点头：“如果真能做到，那确实……比单纯的武力防护更根本。”

　　“所以，”沈清言回到主位，环视全场，“我提议，‘百家书院’总院的选址，就定在齐鲁，临淄故地。”

　　他顿了顿：“当然，这不意味着其他地方的候选方案被否定。恰恰相反——总院定在临淄，而各个分院，就按照之前设定的特色，分布在全国各地。北京可以设‘国际交流分院’，南京设‘心学与文学分院’，西安设‘法家与制度分院’……形成一个以临淄总院为核心、辐射全国的网格体系。”

　　这个折中方案，让各方都能接受。

　　会场开始出现赞同的声音。

　　“我同意沈先生的方案。”那位最初反对的老学者第一个表态，“临淄有稷下学宫的传统，这是最大的优势。氛围可以营造，但历史底蕴是搬不走的。”

　　“我也同意。”文化部代表也改变了态度，“总院在临淄，分院在北京，这样既能扎根历史，又能对接现代，还能兼顾国际交流。”

　　“附议。”

　　“同意。”

　　赞同的声音越来越多。

　　沈清言看向周明远：“周所长，您的意见？”

　　周明远沉吟片刻，缓缓道：“从战略角度看，将总院设在非一线城市，确实可以分散风险，避免将所有鸡蛋放在一个篮子里。而且临淄地处齐鲁腹地，相对安全。我原则上同意。”

　　他顿了顿：“但具体的建设方案、预算编制、安保设计、人才引进……这些都需要详细规划。我建议成立专项工作组，立刻开始筹备。”

　　“同意。”沈清言点头，“工作组由琴剑先生总负责，林知夏博士提供技术支持，苏晚队长负责安保设计，周所长协调资源。另外，邀请在座的几位历史学者作为顾问。”

　　工作分配明确，会议进入具体细节讨论阶段。

　　会议持续到下午三点。

　　最终，“百家书院”建设方案以三十五票赞成、两票弃权（无人反对）的结果，正式通过。

　　总院选址：山东淄博临淄区，稷下学宫遗址附近（具体位置需实地勘察后确定）。

　　建设周期：分三期。第一期（基础建设）六个月，第二期（功能完善）一年，第三期（体系成熟）三年。

　　核心团队：琴剑先生任总院长，沈清言任名誉院长（实际不参与日常管理），林知夏任技术总监，苏晚任安保总监，周明远任总顾问。

　　分院规划：首批设立五个分院（北京、南京、西安、成都、武汉），后续根据情况增加。

　　经费来源：“文明火种计划”专项资金拨款50%，星耀科技捐助30%，社会募集20%。

　　会议结束时，许多人脸上都带着兴奋的神色。

　　这是一个宏大的计划，也是一个充满希望的开始。

　　散会后，沈清言没有立即离开。

　　他站在议会厅的窗边（虽然是地下，但窗户模拟的是地面景观），望着外面“虚拟”的蓝天白云。

　　琴剑先生走到他身边。

　　“沈小友，”老道轻声说，“今日之会，贫道感触良多。百家争鸣……这是多少学者梦寐以求的学术盛景。没想到，在这样一个危机四伏的时代，我们反而有机会重建它。”

　　“危机倒逼改革。”沈清言说，“如果不是‘虚无’的威胁，如果不是文明存续的紧迫感，我们可能还在各自的领域里埋头研究，不会想到要建立这样一个跨领域、跨流派、甚至跨文明的思想平台。”

　　“是啊。”琴剑先生感慨，“祸兮福所倚。”

　　两人沉默片刻。

　　“对了，”琴剑先生想起什么，“今早收到昆仑的消息。琴剑师兄在死亡谷又有新发现——他在祭坛深处，找到了一批刻在玉板上的上古文献。初步判断，可能记载了某个失传思想流派的完整体系。”

　　沈清言眼睛一亮：“能解读吗？”

　　“琴剑师兄正在尝试。他说那些文字非常古老，比甲骨文还早，但结构极其精密，显然是一套成熟的思想表达系统。”琴剑先生说，“如果真能解读出来，可能为我们‘立心工程’提供前所未有的思想资源。”

　　“太好了。”沈清言振奋，“请琴剑先生务必保护好那些玉板，如果需要支援，随时开口。”

　　“明白。”

　　就在这时，林知夏匆匆走来，脸色凝重。

　　“沈先生，琴剑前辈，”她压低声音，“刚刚收到‘燧石’平台的预警——临淄故地附近，监测到异常的灰雾波动。”

　　沈清言眉头一皱：“具体位置？”

　　“就在我们初步选定的书院选址区域。”林知夏调出平板上的地图，“波动很微弱，但很‘巧’——正好在我们圈定的范围内。而且，波动出现的时间……是今天上午十点，正好是我们开会讨论选址的时候。”

　　三人对视一眼。

　　“有人监听了会议？”琴剑先生脸色沉了下来。

　　“不一定。”沈清言摇头，“也可能是对方通过某种方式，‘感知’到了我们的意图。思想层面的动向，可能会引发信息层面的涟漪，被敏感者捕捉到。”

　　他看向地图上那个灰雾波动点。

　　“看来，我们的‘立心工程’还没开始，就已经有人不欢迎了。”

　　“要改变选址吗？”林知夏问。

　　“不。”沈清言坚定摇头，“恰恰相反——这证明了我们选对了地方。正是因为那里重要，敌人才会提前布局。”

　　他望向窗外，目光仿佛穿透了层层阻隔，看到了千里之外的临淄故地。

　　“准备一下。”他对两人说，“三天后，我亲自去临淄勘察。既然客人已经先到了……”

　　沈清言的眼中闪过一丝冷光：

　　“那我们这些主人，也该去打个招呼了。”

　　窗外，“虚拟”的天空中，一片乌云缓缓飘过。

　　风雨欲来。
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