第549章 移民阿苏，移民戍边。

　　火热的年代。

　　建国初，光南诏故地报上来的民族类别，就密密麻麻列了上百个。

　　上头一看这名单，脑壳都大了。

　　这得捋到什么时候去？

　　于是开会决定：普查！

　　同宗同源的该合并合并，必须搞清楚到底有多少个。

　　国人嘛，向来喜欢“键政”。

　　尤其后来网络发达，下至非洲犄角旮旯军阀混战，上至宇宙星空联合舰队大战三体外星人，没他们不能唠的。

　　你让他们真上，他们可能怂。

　　但若只是动嘴皮子讨论时政，那真是“王中王火腿肠，一节更比六节强”，什么稀奇古怪的点子都能给你整出来。

　　左的、右的、极端的、保守的、封建的、开放的……百花齐放，百家争鸣，就是没几个能落地的。

　　火热的年代如今只统计出了38个民族，还在继续统计。

　　但是因为各朝在天幕分享民族政策，加之后人的众多歪点子。

　　一件事在火热的年代悄然开始：更换户口簿，同时配发身份证。

　　那个年代，其实并没有普及身份证，身份证还是个稀罕物。

　　能随身携带，出门能证明身份的只有户口簿和介绍信。

　　而且户口簿主要针对城市居民，农村居民的户籍是挂在集体上的。

　　不过那时候户口还能自由迁移。

　　要到两年后的五八年，才开始城市用红本、农村用绿本。

　　当时户口簿上的内容与如今相差不大。

　　只不过当时的户口簿是油印的，除了固定栏目，其他信息都是手写。

　　这次更换，直接就把“民族”那一栏提前印上了“华夏”。

　　有了阿苏提供的技术支持，最原始的身份证也能配发了。

　　新发的身份证和现在的差不多，只不过干脆把“民族”这一栏取消了。

　　少数民族政策也在悄悄变动。

　　最直观的是：有自己语言、文字的民族，政策照旧；但没有文字的民族，就别硬给人家生造一套文字出来了。

　　尤其是有些民族，明明说的就是汉语，却偏偏因口音差异被划成另一种语言。

　　这种事，立即叫停！

　　就好比一个广东人和一个四川人用家乡话聊天，大概率鸡同鸭讲，但他们说的都是汉语方言，没毛病吧？

　　像这种人为刻意搞出“新语言”、“新文字”的操作，立马刹车。

　　华夏大地上的民族，除了极个别，剩下的不是汉人，就是与汉人融合多年、基本可算作汉人的群体，结果却被划成了其他民族。

　　比如某几个民族……你懂的。

　　甚至有个地方的百姓，要不是有高层和他们同出一脉，差点就被“优化”出汉族了。

　　而那些极个别的，大多也只是汉家血脉占比少罢了，比如……嗯，懂的都懂，就不多说了。

　　还有几个，祖上确实和汉家没关系，自身又封闭、不与外族通婚，那确实谈不上汉。

　　这样做，并不是要歧视少数民族。

　　你们的风俗，朝廷该尊重尊重，只要不违法，不会强迫你们移风易俗。

　　当然，即便如此，也有人不乐意。

　　造反目前是造不起来的，所以也只能无能狂怒，搞点小动静。

　　而这种人以故土新归之地、刘必烈老家，以及额头有通天纹的居多。

　　出乎意料的是，大家想象中会闹事的某地，反而风平浪静。

　　因为上层被摁得老实，下层刚从“鬼”变成“人”。

　　他们念叨着一句话：

　　“金珠玛米是他的兵啊，他是大太阳菩萨啊，他的手一指，他的兵就越过万水千山赶到了。解放啊，解开了放了。”

　　华夏就华夏呗，大唐时候文成公主就来了，咱们早就是一家人。

　　更何况，只要是他说的话，他们都愿意听。

　　虽然这种毫无底线的崇拜并不健康，但客观上，那地方反而没乱。

　　当然，这也和阿苏、阿华、小美一起盯得紧，给阿英找了事做，让阿英没办法在他皇冠上的明珠那儿使坏有关。

　　对于这些闹事的，朝廷也没有直接镇压。

　　只要没有违背法律，要发牢骚就发牢骚吧，反正已经有解决办法了。

　　多年前那场战争，阿苏和我们损失都惨重。

　　不同的是，我们人口基数大，尤其是主体民族体量庞大，只要社会稳定、有饭吃，慢慢就能恢复过来。

　　但阿苏家，主体民族损失太狠，到现在也只能说勉强缓过气。

　　阿苏就算鼓励生育，也不是一时半会儿能见效的。

　　阿苏家是个大家庭，多个兄弟或自愿、或被自愿凑在一起过日子。

　　老大不行了，小弟们虽然没能力分家过日子，但都想多要点权利。

　　毕竟你老大家，人丁不兴旺了嘛。

　　于是，阿苏、阿花一拍即合。

　　阿苏需要人口。

　　虽然这些人口不是他的主体民族，但他可以把人安排在不同兄弟家里，掺沙子嘛。

　　正所谓：福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。

　　阿苏家的常态是：越稳越乱，越乱越稳。

　　只要兄弟家里不太平，阿苏老大的位置就坐得稳。

　　这就是阿苏版的“相对论”。

　　而阿华也乐意把这些人口迁走。

　　真以为离了你们不行？

　　知不知道什么叫“移民戍边”？

　　只有主体民族在边疆扎根，中原才会稳当。

　　尤其是川、贵这几个难兄难弟。

　　虽然四川号称天府之国，但这个天府之国特指成都平原。

　　你离开成都平原看一看，山高、地少，关键人还特么多！

　　正巧没有好办法解决，那就移民戍边。

　　虽然不能当地主，但在边疆能分到比内地地主还多的地！

　　中国人对土地的执念，是刻在骨子里的、打娘胎里就有的。

　　一时间，家里人口多的，要么留老人和一个兄弟在家里，要么全家齐上阵，纷纷登记，就等着移民戍边。
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